قال : ونا محمّد ، نا مجالد بن عبيد الله الباهلي ، حدّثني عبد النور بن يزيد (١) بن أبان قال : كان أبي يبكي ويقول لأصحابه : ابكوا اليوم قبل الداهية الكبرى ، ابكوا اليوم قبل أن تبكوا غدا ، ابكوا اليوم قبل أن لا يغني البكاء ، ابكوا على التفريط أيام الدنيا ، قال : ثم جعل يبكي حتى يرفع (٢) صريعا من مجلسه (٣).
أخبرنا أبو بكر المؤدّب ، أنا أبو عمرو العبدي ، أنا ابن يوه ، أنا اللنباني (٤) ، نا ابن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن الحسين ، نا خالد بن يزيد القرني (٥) ، نا فضالة الشحامي قال : سمعت يزيد الرّقاشي يقول في كلامه : آمن أهل الجنّة من الموت فطاب لهم العيش ، وأمنوا من الأسقام فهنيئا لهم في جوار الله طول المقام ، قال : ثم يبكي حتى تبتلّ لحيته بالدموع (٦).
قال : وحدّثني محمّد ، نا أبو عمر (٧) الضرير (٨) ، نا صالح المرّي ، قال : سمعت (٩) يزيد الرّقاشي يقرأ هذه الآية على أصحابه ويبكي (كَلَّا)(١٠)(إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ ، وَقِيلَ مَنْ راقٍ ، وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ)(١١) قال : تقول الملائكة بعضهم لبعض : من أي باب يرتقى بعمله ، فيرتقى فيه بروحه ، ويقول أهله : هذا والله حين فراقه ، فيبكي إليهم ويبكون إليه ، ولا يستطيع أن يحير إليهم جوابا ، قال : ثم بكى يزيد بكاء شديدا ، وكان يزيد قد بكى حتى تناثرت أشفار عينيه.
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمّد بن البغدادي ، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن سسّويه (١٢) ، [قال](١٣) أنا أبو سعيد (١٤) الصيرفي ، أنا محمّد بن عبد الله الصفّار ، نا عبد الله بن محمّد بن عبيد ، نا محمّد بن الحسين ، نا إسحاق بن منصور قال (١٥) : سمعت محمّد بن صبيح يقول : كان يزيد الرّقاشي يقول في كلامه : أيها المتفرّد (١٦) في حفرته ، المتخلي في القبر بوحدته ، المستأنس في بطن الأرض بأعماله ، ليت شعري ، بأيّ أعمالك
__________________
(١) لفظتا «بن يزيد» استدركتا على هامش «ز» ، وبعدهما صح.
(٢) الأصل : «رفع» والمثبت عن «ز» ، وم.
(٣) تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٧٨.
(٤) الأصل وم و «ز» : اللبناني ، بتقديم الباء ، تصحيف.
(٥) رسمها بالأصل : «القرى» وفي م : «العربى» وفي «ز» : «الغربى» والمثبت عن تهذيب الكمال.
(٦ و ٨) تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٧٨.
(٧) في «ز» : عمرو.
(٩) استدركت على هامش «ز» ، وبعدها صح.
(١٠) في «ز» وم : حتى.
(١١) سورة القيامة ، الآيات ٢٦ ـ ٢٨.
(١٢) بدون إعجام في م ، وفي «ز» : شسويه.
(١٣) زيادة عن م ، وفي «ز» : قالا.
(١٤) في «ز» : سعد.
(١٥) من طريق إسحاق بن منصور السلولي رواه.
(١٦) بالأصل و «ز» ، وم : المنفرد ، والمثبت عن تهذيب الكمال.