الآية بالعرجون القديم ، وذلك في هيئة نحوله واستدارته لا في مقداره ، فإن مقدار الهلال عظيم ولا نسبة للعرجون إليه ، لكنه في مرأى النظر كالعرجون هيئة لا مقدارا. وأما هذا الكاتب فإن تشبيهه ليس على هذا النسق ، لأنه شبّه صورة الحصن بأنملة في المقدار لا في الهيئة والشكل ، وهذا غير حسن ولا مناسب.

ومن بلاغة التشبيه أن يثبت للمشبّه حكم من أحكام المشبّه به ، فإذا لم يكن بهذه الصفة أو كان بين المشبه به بعد فإن ذلك مما يعيب التشبيه ويضع من قيمته البلاغية.

ومن أمثلة ذلك قول أبي تمام :

لا تسقني ماء الملام فإنني

صبّ قد استعذبت ماء بكائي

فالشاعر جعل للملام ماء ، وذلك تشبيه بعيد ، وسبب بعده أن الماء مستلذ والملام مستكره فحصل بينهما المخالفة والبعد من هذه الجهة.

ومنه قول المرّار :

وخال على خديك يبدو كأنّه

سنا البدر في دعجاء باد دجونها (١)

فالمتعارف عليه أنّ الخدود بيض والخال أسود ، ولكنّ الشاعر رغم ذلك يشبه الخال بضوء البدر والخدين بالليلة المظلمة. فالتشبيه هنا ليس بعيدا فحسب ، بل هو مناقض للعادة ، ومن أجل ذلك فهو تشبيه رديء.

ومن بعيد التشبيه أيضا قول الفرزدق :

__________________

(١) الدعجاء : السوداء ، وهي هنا صفة لموصوف محذوف ، والتقدير : ليلة دعجاء ، ودجونها : سوادها.