عن القدر . اذ القضاء لا يكون الا بعد حصول القدر ، والذي هو التدبير ، والترتيب . ويظهر ذلك جلياً من الآيات ، والاحاديث الآتية :

يقول تعالى : ( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ) (١) .

وفي محاورة جرت بين يونس بن عبد الرحمن ، وبين الإِمام الرضا « عليه السلام » جاء في آخرها قول الامام ليونس :

فتعلم ما القدر ؟

فقال يونس : قلت : لا .

قال « عليه السلام » هي الهندسة ، ووضع الحدود من البقاء ، والفناء .

قال يونس : ثم قال « عليه السلام » :

والقضاء : هو الابرام ، « وإقامة العين » (٢) .

وفي خبر آخر يسأل الراوي الإِمام قائلاً :

قلت : ما معنى القدر ؟ قال « عليه السلام » : تقدير الشيء من طوله ، وعرضه .

قلت : ما معنى قضى ؟ قال « عليه السلام » : إذا قضى أمضاه فذلك الذي لا مرد له (٣) .

__________________

(١) سورة القمر : آية (٤٩) .

(٢) أصول الكافي : باب السعادة والشقاء من كتاب التوحيد / حديث (٤١) .

(٣) اصول الكافي : باب المشيئة والارادة / حديث (١) .