فضيلة هذه الآيات :

قيل لهرم بن حبّان حين احتضر : أوص ، فقال : إنما الوصية من المال ، ولا مال لي ، وأوصيكم بخواتيم سورة النحل : (ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ ..).

المناسبة :

بعد أن أمر الله تعالى محمدا صلى‌الله‌عليه‌وسلم باتباع إبراهيم عليه‌السلام ، بيّن الشيء الذي أمره بمتابعته ، وهو دعوة الناس إلى الدين بأحد طرق ثلاث : وهي الحكمة ، والموعظة الحسنة ، والمجادلة بالطريق الأحسن. والدعوة إلى دين الله وشرعه تكون بتلطف ، وهو أن يسمع المدعو الحكمة : وهو الكلام الصواب القريب ، الواقع من النفس أجمل موقع.

فالآية متصلة بما قبلها اتصالا حسنا ، لتدرج الآيات من الذي يدعى ويوعظ ، إلى الذي يجادل ، إلى الذي يجازى على فعله.

ثم أمر الله تعالى برعاية العدل والإنصاف ، وجعل القصاص بالمثل ، ثم صرح تعالى بالأمر بالصبر على المشاق والمصائب ، والصبر بتوفيق الله ومعونته ، هو مفتاح الفرج.

التفسير والبيان :

الدعوة إلى دين الله وتوحيده أو الاعلام بها أمر ضروري للعلم بها ، لذا كانت هي المهمة الأساسية للرسل عليهم‌السلام ، فأمر الله رسوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن يدعو الناس إلى الله بالحكمة قائلا : (ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ ..) أي ادع أيها الرسول الناس إلى شريعة ربك ، وهي الإسلام بالحكمة ، أي بالقول المحكم ، والموعظة الحسنة ، أي بالعبر والزواجر التي تؤثر بها في قلوبهم ، ذكّرهم بها ليحذروا بأس الله تعالى.

(وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) أي وخاصمهم بالخصومة التي هي أحسن من