أيا حَرَجَاتِ الحيّ حينَ تَحَمّلُوا

بذي سَلَمٍ لا جادَكُنّ ربيعُ

ودونَه حِرَاجٌ من الظَّلام ؛ قال ابن مَيّادَةَ :

ألا طَرَقَتْنا أُمُّ أوْسٍ ودُونَهَا

حِرَاجٌ منَ الظَّلماء يَعْشَى غرابُها

واحْرَنْجَمَتِ الإبلُ : اجتمعَتْ وتَضامّتْ ؛ قال بعضهم :

عايَنَ حَيّاً كالحِرَاجِ نَعَمُهْ

يكونُ أقصَى شَلّه مُحْرَنْجَمُهْ

حرد ـ حَرِدَ عليه : غَضِبَ ، وهو حَرِدٌ عليه وحارِدٌ. وأسد حارِدٌ ، وأُسودٌ حَوَارِدُ ؛ قال الفرزدق :

لعَلّكِ يَوْماً أنْ تَرَيْني كأنّمَا

بَنيّ حَوَاليّ الأُسُودُ الحَوَارِدُ

وفلان فريد حَرِيد ، وحَلّ حَريداً : متنحّياً عن القوم ، وكوكَبٌ حَرِيد ، ولأحْرِدَنّ حَرْدَكَ أي قصدَك. وبيت مُحَرَّد : مُسَنَّم كالكُوخ. وحارَدَتِ النّاقةُ : قلّ لبنُها ، وناقَةٌ مُحَارِدٌ وحَرُودٌ ؛ قال قيس بن عَيْزَارَةَ :

فحُبِسْنَ في هَزْمِ الضَّرِيعِ فكُلّهَا

حَدْباءُ دَامِيَةُ اليَدَينِ حَرُودُ

ومن المجاز : حَارَدَتِ السّنَةُ : قلّ مطرُها. وحارَدَتْ حالي : تنكّدَتْ. وحارَدَ فلانٌ : كان يُعْطي ثمّ أمسك ؛ قال :

وأنتَ إذْ يُبَسُّ كُلُّ جَامِدِ		حَارَدَ أقْوَامٌ وَلم تُحَارِدِ
والبُخلُ في أيديهِمُ الأجَاعِدِ

حرر ـ حَرّ يومُنا يَحُرّ ويَحَرّ ويَحِرّ ، وحَرُرْتَ وحَرَرْتَ وحَرِرْتَ يا يومُ ، ويوم حارٌّ : شديد الحرّ ، وطعامٌ حارٌّ : شديد الحرارة. ورجلٌ حَرّانُ : شديد العطش ، وبه حِرّة. ورماه الله بالحِرّة تحتَ القِرّة. وكبد حَرّى. وهبّت الحَرُورُ ، وهبّت السّمائمُ والحَرائرُ. وحَرَّ المَملوكُ يَحَرُّ ، بالفتح ، وحَرّره مولاه ، وعليه تحرير رقبة ، وهو حُرّ بَيّن الحَرَارِ والحُرّيّةِ ؛ قال :

فما رُدّ تَزْوِيجٌ عليَهِ شهادَةٌ

وما رُدّ من بَعدِ الحَرَارِ عَتيقُ

واستَحرَرْتُ فلانَةَ فحَرّرَتْ لي وحَرّتْ : طلبتُ منها حَرِيرَةً فعملتْها لي. وفي الحديث : «ذُرّي وأنا أَحُرُّ لكِ». بالضم. ومررتُ بحَرّةِ بني فلان ، وبحِرَارِهم.

ومن المجاز : في فلان كرَمٌ وحُرّيّة ، وحُرُورِيّة وحَرُورِيّة. وتقول : ليس من الحُرُوريّة أن تكون من الحَرُورِيّة ؛ وهم قوم من الخوارج نُسبوا إلى حَرُورَا بالقصر والمد. وأرضٌ حُرّةٌ : لا سَبَخَةَ فيها ، وطين حُرٌّ : لا رملَ فيه ، ورملةٌ حُرّةٌ : طيّبة النبات. ونزل في حُرّ الدار أي في وسطها ؛ قال بشر :

وتِسعَةُ آلافٍ بِحُرّ بلادِهِ

تُسَفّ النّدى ملبونَةً وتُضَمَّرُ

وليس هذا منك بحُرّ أي بحَسَن ؛ قال طرفة :

لا يكُنْ حُبُّكِ داءً قاتِلاً

لَيسَ هذا منكِ ماوِيَ بِحُرّ

ووجهٌ حُرٌّ ، وكلامٌ حُرٌّ ، وضرب حُرَّ وجهه ؛ وقال ذو الرُّمّة :

والقُرْطُ في حُرّةِ الذِّفْرَى معلَّقَةٌ

أي في أُذُنٍ حُرّةٍ ذِفْرَاها ؛ وقال كعب بن زُهَير :

تَمَارَى بها رَأدَ الضُّحَى ثمّ رَدَّها

إلى حُرّتَيْهِ حافظُ السّمْعِ مُقْفِرُ

أي حافِظٌ ، سمعُه يَعي كلّ مسموع ، وحُرّتاه أذناه. وتقول : حفظ الله كريمتيك وحُرّتَيْك. وحرّرَ الكتابَ : حسّنَه وخَلّصَه بإقامة حروفِه وإصلاح سَقَطِه. وهو من أحْرَارِ البقول ، وحُرّيّةِ البقول وهي ما يُؤكل غير مطبوخ ؛ قال الأخطل يصف ثوراً :

حتى شَتَا وهو مَغْبُوطٌ بغَائِطِهِ

يرْعى ذكوراً أطاعَتْ بعد أحرارِ

وهو من حُرّيّةِ قومه أي من أشرافِهم ، وما في حُرّيّةِ العرب والعجم مثلُه ؛ قال ذو الرُّمّة :