وأحْلَفَ الغلامُ : جاوز رُهَاقَ الحُلُم فشُكّ في بلوغه.

حلق ـ «هم كالحَلْقَةِ وكالحَلَقَةِ المُفْرَغَةِ». وحَلّقَ حَلْقَةً إذا أدار دائرة. وحَلَقَ الحَلّاقُ رأسَه. واحتَلَقَ الرجلُ. وهم حَلَقَةُ الحمّام. ورَمَى بالحُلاقَةِ. وإذا تجشّأ الصبيُّ قالوا : حَلْقَةٌ وكَبْرَه وشَحْمَةٌ في السُّرّه ؛ أي بقيتَ حتى يُحْلَقَ رأسُك وتَكْبُر. وأخذ بحَلْقِه. و (بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ). ولأمّك الحُلْقُ أي حَلْقُ الرأس ، بوزن الثُّكْلِ والعُبْرِ.

ومن المجاز : كساءٌ مِحْلَقٌ : خَشِنٌ ، وأكسِيَةٌ مَحَالِقُ. واحتَلَقَتِ النُّورَةُ الشَّعرَ ؛ قال يصف قحطاً :

مثل احتِلاقِ النُّورَةِ الجَمُوشِ

واحتَلَقتِ السنةُ المالَ ، وحَلَقَتْهُم حَلاقِ أي السنة الحالقة. وسُقُوا بكأسِ حَلَاق وهو الموت ؛ قال :

ما أُرَجّي بالعَيشِ بَعدَ أُنَاسٍ

قد أرَاهم سُقُوا بكأسِ حَلَاقِ

وكنتُ في حَلْقَةِ القومِ وحَلَقَتِهِمْ. وقعدوا حِلَقاً. ولهم الحَلْقَةُ والكُرَاعُ ، والحَلَقَةُ ؛ قال :

نُقْسِمُ باللهِ نُسْلِمُ الحلقَهْ

وَلا حُرَيْقاً وأُختَه حُرَقَهْ

وهي اسم للسلاح كلّه. ووقعت النُّطْفَةُ في حَلْقَةِ الرحم وهي بابها. وضَعْ رجليك في حَلْقَتِه أي استأسرْ مكانَه. وحُلّقَ على اسم فلان أي أُبْطِلَ رزقُه. وأُعطيَ الحِلْقَ أي أُمّر ؛ قال المُخَبَّل :

وأُعْطيَ مِنّا الحِلْقَ أبيَضُ ماجِدٌ

رَديفُ مُلُوكٍ ما تُغِبُّ نَوَافِلُهْ

وهو خاتَمُ المُلْكِ وكان حَلْقَةً من فضّة بلا فَصّ. وأخذوا في حُلُوقِ الطرق وهي مَضايقُها ؛ قال الفرزدق :

فما تَمّ ظِمْءُ الرَّكبِ حتى تَضَمّنتْ

سَوابقَها مِن شمطَتَينِ حُلوقُ

وحَلّقَ الطائرُ في الهَوَاءِ. وحَلّقَ الإناءُ : دنا من الامتلاء وهو أن يمتلئ إلى حلقه ، يقال : مكّوكٌ وَافٍ ومُحَلِّقٌ ؛ قال عَبْدَةُ بن الطّبِيبِ :

شآمِيّة تُجْزِي الجَنوبَ بقَرْضِها

مراراً فَوَافٍ كيلُها ومُحَلِّقُ

يعني أن الجنوب والشَّمال تختلفان على الدار ، تتقارضان سَفْيَ التراب عليها ، فإذا جاءت نوبة الشَّمَالِ ، ملأتها تارة ، ونقصتْ من الملء أخرى. وحَلّقَ الحوضُ ، وفي الحوض حَلْقَةٌ من ماء. ويقولون : حَلّقَ ماءُ الحوض وعَرّدَ أي تَرَادّ عن تمام الملء إلى ما دونه. وضرع حالقٌ : ممتلئ. وهَوَى من حَالِقٍ أي هلك ، والحالقُ الجبل المُنيفُ ، وهو من تَحْليقِ الطائر ، أو من البلوغ إلى حَلْقِ الجوّ.

حلك ـ أسود مثل حَلَكِ الغراب وهو سواده ، وأسودُ حالِكٌ وحُلْكُوكٌ وحَلَكُوكٌ ومُحْلَوْلِكٌ. وقد احْلَوْلَكَ الشيءُ : اشتَدّ سوادُه. وفيه حَلَكٌ وحُلْكَةٌ بوزن حُمْرَة.

حلل ـ حَلّ له كذا ، فهو حِلٌ وحَلالٌ. وحَلّ المُحْرِمُ وأحَلّ ، فهو حِلٌ وحَلالٌ ومُحِلّ. وأحَلّهُ الله وحَلّلَه : ضدّ حرّمه. واستَحَلّ الحرامَ. وحَلَلْتُ الدارَ ، وحَلَلْتُ بالقوم. وهي مَحَلّةُ القوم وحِلّتُهم. وفلان في حِلّةِ صدق. ودار فلان في حِلَلِ العرب. وحَيٌ حِلّةٌ وحَلالٌ : حالّون في مكان ؛ قال :

لقد كان في شَيْبَانَ لو كنتَ عالماً

قِبَابٌ وحَيٌ حِلّةٌ ودراهِمُ

وحَلّلَ يمينَه ، وتحلّل في يمينِه ، ومن يمينه : استَثنى ، يقال : تحلّل. وحِلًّا أبا فلان. وأدخل السابقان بين فرسيهما مُحَلِّلاً ودخيلاً. ونزلوا ومعهم المُحِلّاتُ ، وهي الأشياء التي لا بدّ للنّازل منها : من رَحًى وفأسٍ وقِدْرٍ ودلْوٍ ونحوها ؛ قال :

لا تَعْدِلَنّ أَتَاوِيّينَ تَضرِبُهُم

نَكْبَاءُ صِرٌّ بأصحابِ المُحِلّاتِ

وذهب حِلّةَ الغَوْرِ أي قصدَه ؛ وأنشد سيبويه :

سَرَى بعدَ ما غابَ الثّرَيّا وبعدَ ما

كأنّ الثّرَيّا حِلّةَ الغَوْرِ مُنْخُلُ