خشم ـ إن ريحه تسور في الخياشيم. ورجل أخشم ، وبه خَشَمٌ وهو الذي لا يجد الروائح لسدّة في خياشيمه.

ومن المجاز : أشرفت خياشيم الجبال وهي أنوفها.

خشن ـ خَشُنَ الشيء واخشوشن ، وهو خشِنٌ وخشين. واخْشَوْشِنوا : كونوا خشِنين في ملابسكم.

ومن المجاز : خشُن على صاحبه ، وتخشّن عليه ، وخاشنه مخاشنة ، وتخاشن القوم ، وفي أخلاقه خُشونة. ورجل أخشن : شكِسٌ. وخشّنَ صدره وبصدره ؛ قال :

وخشّنْتُ صدراً جيبه لك ناصِحُ

وخشّن كلامه معه. واستخشن مسّه فأعرض عنه. وفلان خَشِنٌ في دينه إذا كان متشدّداً فيه. وسَنَة خَشناء : قحطة. وأرض خشناء : فيها رمل وحجارة. يقال : أنبط بئره في خشناء من الأرض. ولفلان سياسة خشناء. وكتيبة خشناء : كثيرة السلاح.

خشي ـ بالخَشْيَة يُنال الأمنُ. وخَشِيَ الله ، وخشِيَ منه. (وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللهَ). ورجل خاشٍ وخَشٍ وخَشيانُ. تقول : فلان خشيان كأنّه من خشيته خشْيان. ومكان مخشيّ ، وهذا المكان أخشى من ذاك.

خصب ـ أخصبَ المكانُ وخَصَبَ وخَصِبَ : وقع فيه الخِصب. ومكان مُخصب وخصيب وخَصِبٌ. وأخصب القوم.

ومن المجاز : فلان خصيب الرحل : كثير خير المنزل ، وعن الحسن «كانوا في الرّحال مَخاصيبَ وفي الأثاث والثياب مقارب». وفي الحديث : «إن الله ليحبّ البيت الخَصِب».

خصر ـ دقّ خصْره وخاصِرته ومِخصره ، ودقّت خصورهم وخواصرهم. ورجل مُخَصَّر ومخصور البطن. وخاصر المرأةَ في البُضع : قبض على خاصرتيها. وخاصرَه في الطريق ؛ قال عبد الرحمن بن حسان :

ثمّ خاصرْتُها إلى القُبّةِ الخضْ

رَاءِ تمشي في مَرْمَرٍ مَسنونِ

وخرجوا متخاصرين. واختَصر الرجل وتخاصَر : وضع يده على خصره. واختصر الكلام واختصر الطريق : أخذ في أقربه. وهذا أخصر من ذاك وأقصر. واختصر الجَزَّ إذا لم يستأصل. واختصر بالعصا : اعتمد عليها في مشيه. ونكت الأرض بالمِخْصَرَة وهي قضيب كان الملك يأخذه بيده ، يشير به ويصل به كلامه ؛ قال حسّان :

يصيبونَ فصْلَ القولِ في كلّ خطبَةٍ

إذا وَصَلوا أيْمانَهم بالمَخاصِرِ

وتخصّرَ الملك به ؛ قال سهم بن حنظلة :

خُذْها أبا عَبد المَليك بحَقّها

وارْفَعْ يمينَكَ بالعصَا فتَخَصَّرِ

وخَصِرَ يومُنا ، ويومٌ خَصِرٌ. وثغر خَصِر : بارد المقبَّل. وخصِرَتْ أنامله من البرد ، وأخصرَها القُرُّ.

ومن المجاز : هو تحت خصْرِ قدمه وهو أخمصها. ودقِّقْ خصْرَ نعلك ، وقدم ونعل مخصَّرة. وأخذوا خصْرَ الرمل ومخصَّره : أسفله وما رقّ منه ؛ قال الراعي :

إذا الرّملُ لم يعرِضْ له بخُصُوره

تعَسّفنَ منهُ كلَّ كبداءَ عاقِرِ

وقال زهير :

أخذنَ خصُورَ الرّملِ ثمّ جَزعْنَهُ

على كلّ قَيْنيٍّ قَشيبٍ ومُفْأمِ

ولطِّفْ خصْر السهم وهو ما تحت الفُوقِ.

خصص ـ خصّه بكذا واختَصّه وخصّصه وأخصّه ، فاختَصّ به وتخصّص. وله بي خُصوص وخُصوصيّة. وهذا خاصّتي ، وهم خاصّتي ، وقد اختَصصته لنفسي. وعليك بخُويْصّة نفسك. وهو يستخصّ فلاناً ويستخلصه. ونظرن من خَصاص البيوت. وبدا القمر من خَصَاصة الغيم ؛ قال ذو الرُّمّة:

أصابَ خَصَاصَةً فبَدَا كَليلاً

كَلا وانْغَلّ سائِرُهُ انْغِلالا

وقال أيضاً :

وجَرتْ بها الدّقْعاءَ هَيْفٌ كأنّمَا

تسحّ الترابَ من خصاصاتِ مُنخُلِ

ومن المجاز : أصابته خَصاصَة : خَلّة ، واختصّ الرجل :