جانِبٍ دُحُوراً). والشيطانُ مَدْحور من رحمة الله.
دحس ـ ما بي داحِس وهو تشعُّث الإصبَع وسقوط الظُّفُر ؛ قال مزَرِّد :
تشاختَ إبْهاماكَ إن كنتَ كاذِباً |
|
ولا بَرِئَا مِن داحِسٍ وكُنَاعِ |
وتَشَنُّج. وخرج الحجّاج في بعض الليالي فسمع صوتاً هائلاً فقال : إن كان هذا صاحب عائِرٍ أو قادِح أو داحِس ، فلا تُحْدِثْ شيئاً وإلّا فأخْرِجْ لسانَه من قفاه أي صاحبَ رمَد أو وَجع ضِرس.
دحص ـ يقال للرجل والدابة إذا أصابه الجُرح فارتكَضَ للموت : تركتُه يدحَص ويَفْحَص برجله.
دحض ـ دحضتْ رِجلُه : زلَقت دَحْضاً ودُحوضاً. وأدحض فلان قدمه. ومَزْلَقةٌ مِدْحاض. ووقعوا على المَداحِض والأدْحاض. وهذه مَدْحضة القَدم. ومكانٌ دَحْض ؛ قال :
رَدِيتُ ونجّى اليَشكُرِيَّ حِذَارُهُ |
|
وحادَ كما حادَ البَعيرُ عنِ الدَّحْضِ |
ومن المجاز : دَحَضتْ حجّته ، وحُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ. ودَحَضَتِ الشمس عن بطن السماء : زالت.
دحق ـ دَحَقَت الرَّحِمُ بماء الفحل : رمت به فلم تَقْبَلْه. ودَحَقَت الحاملُ بولدها : أجْهضتْه. وولد دحيق. وقيل : دَحَقَتْ به : ولدتْه. وأصابها دُحاق وهو أن تَخرجَ رَحِمُها بعد الولاد وهي دَحُوق وداحِق. وأدحقه الله : بأعده من الخير وهو دحيق. تقول : أسحقه الله وأدحقه ، وهو سحيق دحيق.
دحل ـ توارى في دحْل وهو حُفرة غامضة ضيّقة الأعلى واسعة الأسفل. تقول : طُلِبُوا بالذُّحول فتوارَوْا في الدُّحول ؛ ونَصَب الصائد الدواحيل وهي مصائدُ للحُمُر ، الواحد داحول. وبئر دَحُول : ذاتُ تَلَجُّفٍ وهو تكسُّر جوانبها ممّا أكلها الماء.
دحو ـ خلق الله الأرض مجتمعة ثمّ دحاها أي بسطها ومدَّها ووسّعها ، كما يأخذ الخبّاز الفرَزْدَقَةَ فيدحوها ؛ قال ابن الروميّ :
يدحو الرُّقاقةَ مثلَ اللّمحِ بالبصَرِ
ويقال للّاعب بالجَوْز : ابعَدْ وادحُه أي ارْمِه وأزِلْه عن مكانه. ودحا المطر الحَصَى عن الأرض : كشفه. وكأنّهنّ البَيْض في الأداحي. وباضت النعامة في أُدْحِيّها وهو مَفرَخُها لأنّها تدحوه أي تبسطه وتوسّعه.
دخر ـ دَخَرَ فلان دُخُوراً ودَخِرَ دَخَراً : ذلّ. ومرّ صاغراً داخراً. وأدخره الله. وتقول : الأوّل فاخر والآخر داخِر.
دخس ـ لحم دَخِيس : مكتَنِزٌ.
دخل ـ هو دخيل فلان. وهو الذي يُداخله في أُموره كلِّها. وهو دخيل في بني فلان إذا انتسب معهم وليس منهم ، وهم دُخلاءُ فيهم. ومفاصِله مُدَاخَلة. وحَلقُ الدِّرع مُدَاخَل وهو المُدْمَجُ المُحْكَم ، ودُوخل بعضُه في بعض. وسقى إبلَه دِخالاً وهو أن يُدخِلَ بعيراً قد شرب بين بعيرين ناهلين. واغسل داخلة إزارِك وهو ما يلي جسده. وإنّه لخَبيث الدِّخْلة وعفيف الدِّخْلة وهي باطن أمره ، وأنا عالم بدخلة أمرك ، وفيه دَخْل ودَخَل : عيب. وشيء مدخول ، وطعام مدخول ومسْروف. ونخلة مدخولة : عَفِنة الجَوْف. وقد دُخِلتْ سِلْعَتُك : عيبَتْ.
دخس ـ فيه جَرْبَزَة ودخْمسة أي خِبٌّ.
دخن ـ سطع الدُّخان والدواخِن. ودخن الدخان : ارتفع. ودخنت النار : سطع دخانها تدخِن ، ودخِنت تدخَن : فسدت لكثرة دخانها. ودخن الطبيخ دخْناً : غلب الدخان على طعمه. ودخَّن ثيابه : من الدخان ، والدُّخْنة وهي بَخُور. وتَدخَّن الرجل وادَّخَن منهما. وهذا حَطَب يُدخِّن : يأتي بالدُّخان.
ومن المجاز : «هُدْنَة على دَخَن». استعير من دَخَن النار والطبيخ. وهو دخِن الخُلُق : فاسده. ودَخَن الغبار : سطع ؛ قال :
واستَلحَمَ الوَحشَ على أكسائِها |
|
أهوَجُ مِحْضِيرٌ إذا النَّقْعُ دَخَنْ |
وفي متن السيف دخَن وهو ما يتراءى في متنه من شدّة الصفاء