من سواد. وليلة سَخْنانة دَخْنانة : حارة رمدَة كأنّما يغشاها دخان.

ددد ـ هو في الدَّدِ والدَّدَنِ والدَّدَا وهو اللعِب والضرب بالأصابع. ورجل دَدِدٌ ؛ قال الطِّرماح :

واستَطرَبتْ ظُعنُهُم لما احزَألَّ بهم

آل الضُّحَى ناشطاً من داعبٍ ددِدِ

ودأدد فلان.

ددب ـ قال :

أقامُوا الدَّيْدَبَانَ على يَفَاعٍ

وقالوا لا تَنَم للدَّيْدَبانِ

وهو الربيئة. يقال : دَيْدَبٌ ، وديدَبان.

ددم ـ هو كالدَّوْدَمِ أو كلون الدّم وهو صمغ يخرج من السَّمُر أحْمَرُ.

ددن ـ ديدَنُه أن يفعل كذا أي عادته. وسيف دَدَانٌ : كَهام.

درأ ـ درأَ عنه البلاءَ ودرأَ العدوَّ : دفعه. ودرأَ الزِّمام لناقته. وفلان ذو تُدْرَإٍ : قويّ على دفع أعدائه. ودخل عمر رضي‌الله‌عنه المسجد فدرأَ الحَصَى دَرْأة ثمّ ألقى عليه رداءه. أي دفعه مُسَوّياً له. ودارأه : دافعه. وتدارؤوا : تدافعوا. وتدارؤوا في الخصومة وادّارؤوا. واتخذ دَرِيئة للصيد وهي الذريعة. واتخذوا دَريئَة للطعن وهي حَلَقة يتعلّمون عليها الطّعْن.

ومن المجاز : درأَ الكوكبُ : طلع كأنّه يدرأ الظلام. ودرأَت النار : أضاءت. ودرؤوا علينا : هجموا. ودرأ السيل عليهم. وَرَدّوا درء السيل ودرء العدوّ.

درب ـ درِب بالأمر دُربة وتدرَّب وهو دَرِب به : عالم. وما زال يعفو عنك حتى اتخذتَه دُربة ؛ قال :

وفي الحلمِ إدْهانٌ وفي العفو دُربَة

وفي الصدقِ مَنْجاة من الشرّ فاصدُقِ

ودرب البازي على الصيد ودرَّبتَه عليه وهو مُجَرَّب مُدَرَّب. ودخلوا دروب الروم. وسدّوا دَرب السَّكْر وهو بابه إذا كان واسعاً.

درج ـ دَرَج قرن بعد قرن. وهذه آثار قومٍ درجوا : انقرضوا. ودرج فلان : مات وما ترك نسلاً. ودرج الشيخ والصبيّ دَرَجاناً وهو مشيهما. وفلان درّاج : يَدْرُج بين القوم بالنمائم. ورَقي في الدّرَجة والدّرَج. وأدرجَ الكتابَ : طواه. وأدرج الكُتَيِّب في الكتاب : جعله في دَرْجه أي في طيّه وثِنْيه. وأدرَجَت المرأة صبيَّها في مَعَاوزها. واستدرجه : رقّاه من درجة إلى درجة ، وقيل استدعى هَلَكته من دَرَج إذا مات. واتخذوا داره مدْرَجة ومَدْرَجاً : ممرّاً ؛ قال العجّاج :

أمْسَى لِعَافي الرّامساتِ مَدْرَجا

ومن المجاز : لفلان درجة رفيعة. وامشِ في مدارج الحق. وعليك بالنحو فإنّه مدرجة البيان. و «خَلِّه دَرَجَ الضّبّ». واستمرّ أدراجه. و «ذهب دمُه أدراج الرياح» ودَرَج الرياح ؛ قال :

ذهبتْ دماء القوْمِ بَعْدَ

مُغَلِّس دَرَجَ الرّياح

وهم دَرَجَ السيول ؛ قال ابن هَرْمة :

أنُصْبٌ لمَنِيّةِ تَعتريهِمْ

رِجالي أم هُمُ دَرَجَ السّيول

رُويَ بالرّفع والنصب. ويقال : «قد عِلمَ السيلُ المدَّرَجَ» و «من يردّ الفراتَ عن أدراجه». وأنا دَرَجُ يديك ، ونحن دَرَجُ يديك لا نعصيك ، ودرَّجه إلى هذا الأمر : عوّده إيّاه ، كأنّما رقّاه من منزلة إلى منزلة ، وتدرّج إليه.

درد ـ رجُل أدْرَدُ ورجال دُرْدٌ ، وبه دَرَدٌ وهو تحاتّ الأسنان إلى الأسناخ. وهو أسفل من الدُّرْدِيِ وهو عكر النبيذ لأنّه يسفل وتعلو الصفوة. ولاك الشيخ البسرة بدُرْدُرِه ودَرَادِرِه. ووقع فلان في الدُّرْدورِ وهو موضع في البحر يجيش ماؤه قلّما تسلم سفينة وقعت فيه. وداهية دَرْدَبِيسٌ وعجوز دَرْدَبِيسٌ.

درر ـ دَرَّ اللبن ، ودرّت الحلوبة دَرّاً ودُروراً ، وناقة دَرُورٌ ، وغزُرَ دَرُّها أي لبنها. وسحابة مدرار ولها دِرَّةٌ ودِرَرٌ. وسماء دِرر. وعلاه بالدِّرَّةِ ، وتقول : حرمتني دِرَرَك فاحمني دِرَرك ؛ وكوكب دُرِّيٌ ، وطلعت الدراريّ نسبت إلى الدُّرِّ وهو كبار اللؤلؤ.

ومن المجاز : أدَرَّ اللهُ لك أخلاف الرزق ، واستدِرَّ نعمة