سند ـ تساند إلى الحائط. وسُوند المريضُ ، وقال : ساندوني. ونزلنا في سَنَد الجبل والوادي وهو مرتفع من الأرض في قُبُله ، والجمع أسناد. وناقة سِنادٌ : طويلة القوائم. وساندَ الشّاعرُ سِناداً. ولا أفعله آخرَ المُسْنَدِ وهو الدّهر. ورأيتُ مكتوباً بالمُسْنَد كذا وهو خطّ حِمْيَر.
ومن المجاز : أسندتُ إليه أمري ، وأقبل عليه الذئبان متسانديْن : متعاضدين. يقال : غزا فلان وفلان متسانِدَين ، وخرجوا متساندين على راياتٍ شتّى كلٌّ على حاله. وهو سَنَدي ومستنَدي ، وسيّدٌ سَنَدٌ. وحديثٌ مُسْنَد ، والأسانيد قوائم الحديث ، وهو حديث قَويّ السَّنَد. وكان فلان في مَشْرُبَة فأسْنَدتُ إليه أي صَعِدْتُ. وناقة مُسانِدَة القَرَا : قَوِيّتُه كأنّما سُوند بعضُه إلى بعض ؛ قال الجعديّ :
وتِيهٍ عَلَيها نَسْجُ ريحٍ مَريضَةٍ |
|
قَطَعتُ بحُرْجُوجٍ مسانِدَةِ القَرَا |
وأحسَنَ إليه فهو يُسانده : يُكافئه.
سنر ـ لبسوا السَّنَوَّرَ وهو كلّ سلاح من حديد ؛ قال النّابغة :
سَهِيكِينَ من صَدإ الحَديدِ كأنّهم |
|
تحتَ السَّنَوَّرِ جِنّةُ البَقّارِ |
وتقول : أصفى من البِلَّوْر ومن عينِ السَّنَّوْر.
سنف ـ أسنفَ البعيرَ : شدّه بالسِّناف وهو نحو اللَّبَبِ للفرس.
ومن المجاز : عَيَّ فلان بالإسناف إذا دَهِش من الفَزَع كمن لا يدري أين يَشُدّ السِّناف ؛ قال :
إذا ما عيَ بالإسْنافِ قَوْمٌ |
|
مِنَ الهَوْلِ المُشَبَّهِ أنْ يكونَا |
وأسنف القومُ أمرَهم : أحكموه. وبعيرٌ مِسْناف : يُقَدِّم رحله ؛ قال :
ومِسْنَافٍ يُقَدِّمُ كلَّ سَرْجٍ |
|
يُصَيّرُ دَفَّتَيْهِ على القَذَال |
سنق ـ أصاب الدابةَ سَنَقٌ : بَشَمٌ ؛ قال الأعشى :
ويَأمُرُ لليَحْمُومِ كلَّ عَشِيّةٍ |
|
بقَتٍّ وتَعليقٍ فقَد كادَ يَسْنَقُ |
وقد سَنِقت.
ومن المجاز : أسنَقَه النّعيم.
سنم ـ جمل سَنِم وناقة سَنِمة : عظيمة السَّنَام ؛ قال :
يَسُفْنَ عِطْفَيْ سَنِمٍ هَمَرْجَلِ
سريع.
ومن المجاز : بدتْ أسنِمة الرّمال : أثباجها المرتفعة. وتسَنّمَ الفحلُ النّاقة : نزا عليها ، وتسنّم الرّجل المرأة ؛ قال :
تَسَنّمتُها غَضْبَى فجاء مُسَهَّداً |
|
وأفضَلُ أوْلادِ الرّجالِ المُسَهَّدُ |
وتسنّمتُ الحائط : علوتُه. وتسنّم السّحابُ الرّياض : جادها. وفلان قد تَسنّم ذِروة الشّرف. ورجل سَنيم : عالي القدر ، وهو سَنام قومه. وقبر مُسَنَّم ، وتسنيم القبور سُنّة. وكَيل مسنَّم ، وسنّمتُ المكْيال تسنيماً : ملأتُه ثمّ حملتُ فوقه مثلَ السّنام من الطّعام. وأسنمتِ النّارُ : ارتفع لَهَبُها ؛ قال لبيد :
كدُخانِ نَارٍ ساطِعٍ إسنامُها
وماء سَنِمٌ : ظاهر على وجه الأرض ليس بماء البئر. وفي الحديث : «خَيرُ الماء السِّنِم» ورُوي الشَّبِم.
سنن ـ سنّ سُنّة حَسَنة : طَرّق طريقة حسنة ، واستَنّ بسُنّته ، وفلان مُتَسَنِّن : عامل بالسُّنّة. والزم سَنَن الطريق : قصْدَه ، وتنحّ عن سَنن الخيل ، واكتَنّ عن سَنَن الرّيح. وجاء من الخيل سَنَنٌ ما يُرَدّ. ورأيتُ سَنَنَ بني فلان : إبلَهم المستَنّة نَشاطاً ؛ قال :
ومِنّا عُصْبَةٌ أخْرَى سِرَاعٌ |
|
زَفَتْها الرّيحُ كالسَّنَنِ الطِّرَابِ |
واستنّ الفرسُ وهو عدوه إقبالاً وإدْباراً في نشاط وزَعَل. وسَنّ الماءَ على وجهه : صبّه صبّاً سَهْلاً. وسنّ الحديدة : حدّدها ، وسنان مسنون وسَنِين. وسنّ سِكّينَه بالمِسَنّ والسِّنان ؛ قال :
وزُرْق كَسَتهنّ الأسِنّةُ هبوَةً |
|
أرَقّ منَ الماء الزُّلالِ كَليلُها |
وأسنَنتُ الرّمحَ : جعلتُ له سِناناً. وسَنّ أسنانه بالسَّنون