قومٌ إذا جاعوا كاعوا ، وتراهم سِباعاً إذا كانوا شِباعاً ، وقد شَبِعَ شِبَعاً ، وأصاب شِبْعاً لبطنه وهو القَدر الذي يشبَع منه ، وتروَّوْا وتشبّعوا.

ومن المجاز : شبِعتُ من هذا الأمر ورَوِيتُ إذا ملِلتَه وكرهته. وأُشبِعَ الثوبُ صِبغاً ، وثوبٌ شبيع الغزل : كثيره. وأشبَعَ الرّجُلُ كلامَه. وساق في هذا المعنى فصلاً مُشْبَعاً. وكلّ ما وفّرته فقد أشبعْته. وتشبّع بأكثر ممّا عنده. وامرأة شَبْعَى الوشاح والخلخال والدّرع إذا كانت سمينة. وهذا بلد قد شبِعتْ غنمُه أي خصيب.

شبق ـ تخرج المرأة تَفِلةً فإن العَبَق يُهيّج الشَّبَق.

شبك ـ اشتبكتِ الرّياح ، واشتبكتِ النّجوم. وشبّك أصابعه تَشبيكاً. وشَبَّك الأشياء فتشبّكتْ ، وشابك بينها فتشابكتْ. وشيء مُشبَّك. ورأيته ينظر من الشُّبّاك. ونصبوا الشِّبكة والشَّبَك والشِّباك ، ورأيتُ على الماء الشُّبّاك وهم الصيّادون بالشَّبَك ؛ قال الرّاعي :

أوْ رَعْلَة من قَطَا فَيْحَانَ حَلَّأها

من ماء يَثْربَةَ الشُّبّاكُ والرَّصَدُ

ومن المجاز : اشتبكت الأرحام ، وبينهم أرحامٌ مشتبكة ومتشابكة ، وتقول : بينهما شُبْهَةُ سبب لا شُبْكة نسب ؛ ولُحمة شابكة. واشتبك الظّلام. وهجمنا على شَبَكة وشِباك وهي آبارٌ متقاربة ؛ قال جرير :

سَقَى رَبّي شِبَاكَ بَني كُلَيْبٍ

إذا ما الماء أُسكِنَ في البِلادِ

شبل ـ لَبْوَةٌ مُشبِلٌ : معها أشبالها.

ومن المجاز : أشبلتْ فلانة بعد بعلها : صَبرَت على أولادها لم تتزوّج ، ومنه أشبلتُ عليه إذا عطفتَ ، وتقول : هي في إشبالها كاللّبوة على أشبالها.

شبم ـ ماءٌ شَبِمٌ. وغَداةٌ شَبِمَةٌ. ويومٌ شديد الشَّبَم. وجَعَلَ الشِّبام في فم الجَدي لئلّا يَرضَع ، وهو عُوَيْد. ويقال : هو كالأسد المُشَبَّم. وشدّتِ المرأة الشِّبَامين : خيطَي البرقع في قفاها ؛ قال :

إذ أنا في عَهدِ الشّبابِ الرّائع		أجُرّ بُرْدَيّ إلى المَصَانِع
هُنَاكَ أُغْلى شُبُمَ البرَاقِع

شبه ـ ما له شِبْه وشَبَهٌ وشبيه ، وفيه شَبَه منه ، وقد أشبه أباه وشابهه ، وما أشبهه بأبيه. وفي الحديث : «اللّبَنُ يُشَبَّهُ عليه». وتشابه الشيئان واشتبها ، وشبّهته به وشبّهته إيّاه ، واشتبهتِ الأمورُ وتشابهتْ : التبست لإشباه بعضها بعضاً. وفي القرآن المُحكَمُ والمتشابه. وشُبّه عليه الأمر : لُبّس عليه ، وإيّاك والمشبَّهات : الأمورَ المشْكلات. ووقع في الشُّبْهة والشُّبُهات. وعنده أواني الشَّبَه والشِّبْه ؛ قال يصف ناقة :

تَدينُ لمَزْرُورٍ إلى جَنْبِ حَلْقةٍ

منَ الشِّبْهِ سَوّاها برِفْقٍ طَبيبُها

شبو ـ كأنّهم شبا الأسنّة وكأنّه شَباةُ سنان.

ومن المجاز : رجُلٌ شَبَاةٌ : سفيه ؛ قال الأعشى :

فما أنا عمّا تَفعَلُونَ بغافِلٍ

ولا بشَبَاةٍ جَهلُهُ يَتَدَفّقُ

وفرس شَبَاةٌ : حديدة تَمطُو في العِنان وتثب فيه ؛ قال :

ومِن دونِها قَوْمٌ حَمَوْها أعِزّةٌ		بسُمرِ القَنا والمُرْهَفاتِ البواتِرِ
وكلِ شَباةٍ في اللّجامِ كأنّها		إذا ضَمّها المِشوَارُ قِدْحُ المُخاطِرِ

شتت ـ شتّ الشَّعبُ شَتاتاً. وشتّتهم الله تعالى فتشتّتوا. وفرّقهم البين المُشِتُ فتفرّقوا شتى وأشتاتاً. وقال معاوية : في الحَيس طيّباتٌ جُمعنَ من شتى. وصار جمعهم شتيتاً. وثغر شتيتٌ : مُفَلَّج. وشتّانَ ما هما ، وشتّانَ ما بينهما ؛ قال :

شَتّانَ خِلْوٌ نائِمٌ

وهَوٍ على سَهَرٍ مُكِبّ

شتر ـ رجل أشترُ وبه شَتَرٌ وهو انقلاب الجفن الأسفل.

شتو ـ يومٌ شاتٍ ، وليلة شاتيةٌ ، وشَتَوْنا بمكان كذا ، وهو مَشْتانا ، وأشتَوْا : دخلوا في الشتاء ، وهذا وقت الشّتاء والمَشْتاة ؛ قال طرفة :

نحْنُ في المَشْتَاةِ نَدعُو الجَفَلى