شزز ـ فيه كَزازة وشَزازة : يُبْس شديدٌ لا ينقاد للتثقيف.

شزن ـ نزلوا شَزَناً من الأرض : غِلَظاً ؛ قال الأعشى :

تَيمّمْتُ قَيساً وكمْ دُونَهُ

منَ الأرْضِ من مَهْمَةٍ ذي شَزَنْ

وهو في شَزَن من العيش. وتشزّن له : تخشّن في الخصومة وغيرها. وتشزّن عليه : تعسّر. وتشزّن للسفر : تجهّز له. ورماه عن شُزُنٍ وشَزَنٍ : عن عُرُضٍ.

شسع ـ أدنَى من الشِّسْع ؛ قال :

وأدْنَى إلى المَرْء من شِسْعِهِ

وأبْعَد وَصْلاً من الكَوْكَب

وشَسَعَ النّعلَ : جعل لها شُسُوعاً. وسَفَرٌ شاسعٌ ، وقد شَسَعَ شُسُوعاً.

ومن المجاز : له شِسْعٌ من المال : قليل منه ، وقيل : ذهب بشِسْعِ ماله : بأكثره ؛ قال بعض بني سعد :

عداني عَن بَنيّ وشِسْعِ مالي

حِفاظٌ شَفّني ودَمٌ ثَقيلُ

ورجلٌ شِسْعُ مالٍ : قائم عليه لازم لرِعْيته. ونزلنا بشِسْع من الوادي : بطرف منه ، ورأيتهم حلولاً بشِسْعَي الدّهْناء : بطرفيها. وشَسَعَ بعضُ أعضائه من الثوب : نتأ ؛ قال بلال ابن جرير :

لها شاسِعٌ تحتَ الثّيابِ كأنّهُ

قفَا الدّيكِ أوْفَى غُرْفَةً ثمّ طَرّبَا

شسف ـ بعيرٌ شاسِفٌ : قاحِلٌ ؛ قال لبيد :

تَتّقي الرّيحَ بِدَفّ شاسِفٍ

وضُلوعٍ تحتَ صُلْبٍ قد نَحَلْ

شطأ ـ شاطأتُ صاحبي إذا مشيتَ على شاطئ وهو على آخر. وأشْطأ الشّجرُ والنّباتُ : أخرج شَطْأه وهو ما ينبت حواليه. وتقول : طال أشاؤه وكثرتْ أشطاؤه.

شطب ـ لها قدٌّ كالشَّطْبة وهي السّعَفة الخضراء. وأعطني شَطْبَةً من السّنام ومن الأديم وهي قطعة تُقطع طولاً ، وشَطَبْتُهُ : قطعتُهُ طولاً. وسيف مُشطَّب وذو شُطَبٍ وهي طرائقه.

ومن المجاز : جارية شَطْبَةٌ ، وغلام شَطْبٌ إذا كانا تَارّيْن ؛ وقال ذو الرّمّة :

بطَعنٍ كتَضريمِ الحريقِ اختِلاسُهُ

وضرْبٍ بشَطباتٍ صَوَافي رَوَانِق

وأرضٌ مُشَطَّبَة : قد خَطّ فيها السّيْل.

شطر ـ أخذ شَطْرَه ، وشطرتُ الشيء : جعلتُه شَطْرين. ومنه : مشطور الرّجز. وشطر بصره ونظره : كأنّه ينظر إليك وإلى آخر. وثوب مشطور : أحد طرفيه أطول من الآخر. وشاطرتُه مالي. و «حلب الدّهرَ أشطُرَهُ». وولدُه شَطرَةٌ : نصفٌ ذكورٌ ونصفٌ إناثٌ. وإناء شطران : نِصفان. وشَعْرٌ شَطْرانِ : سواد وبياض. وحيّ شَطير ومنزلٌ شَطير : بعيد. ورجل شَطير : منفرد ؛ قال :

لا تَترُكَنّي فيهِمُ شَطِيرَا

إنّي إذاً أهْلَكَ أوْ أطِيرَا

وقصد شَطْره : نحوه. وفلان شاطر : خليع. وشَطَر على أهله : راغَمَهم.

شطط ـ شطّت الدّار. وعقبَة شاطّة ، وقد شَطّتْ شُطوطاً. وأشَطّ في السّوْمِ واشتَطّ. و «لا وَكْسَ ولا شَطَطَ». وأشطّ في الحكم ، (وَلا تُشْطِطْ). وأشَطّوا في طلبه : أمعنوا. وجارية شاطّة : مقدودة ، وحسنةُ الشَّطاط والشِّطاط وهو القوام.

ومن المجاز : أخذ شَطَّيِ السّنامِ : شِقّيه.

شطن ـ شَطَنَتِ الدّارُ. ونَوًى شَطُونٌ. وعندي شَطَنٌ قويّ وهو الحبل الطّويل يُستقى به وتُربط به الدابّة ، وكأنّه شيطان في أشطان. و «إنّه لَيَنْزو بينَ شَطَنَين» وهو الفرس يَستعصي فيُشدّ بحبْلين من جانبين ويُشبَّه به الأَشِرُ. وشَيْطَنَ فلانٌ وتشيطن ، وفيه شَيطَنَةٌ.

ومن المجاز : بئر شَطون : بعيدة القعر. وركبه شَيطانُه إذا غضب. وعن أبي الوجيه العُكْليّ : كان ذلك حين ركبني شيطاني ، قيل : وأيّ الشياطين تعني؟ قال : الغضب ؛ قال منظور بن رَواحة :

ولمّا أتَاني ما يَقُولُ ترَقّصَتْ

شَياطِينُ رَأسي وانتَشَينَ منَ الخمرِ