واستُشْهِدَ ، ورُزِق الشّهادة ، وهو من الشّهداء ، وامرأة مُشْهِدٌ : خلاف مُغِيبة ، وقد يقال مُشْهِدَةٌ ومُغيبَةٌ ومُشهِد ومُغيب. وللفرس غائبٌ وشاهد أي جري غائب مصون وشاهد مبذول ، كما يقال له صَوْنٌ وبذل. وصلّينا صلاة الشّاهد وهي صلاة المغرب لأنّها لا تُقصَر فيصلّيها الغائب كما يصلّيها الشّاهدُ. وطلع الشّاهد وهو مُعشّي البقر. وتشهّد المصلّي.

شهر ـ شُهِر بكذا واشتَهَرَ به واشتُهِر ، وشَهَرَه وشَهّرَه فهو مشهور وشَهير ومُشَهَّر ؛ قال :

كناصَاةِ الأغَرّ المُشَهَّر

واشتهروه بذلك وتشاهروه. ولَبِسَ المُشَهَّرَةَ. ونُهِيَ عن الشُّهْرَتَين. وشَهَرَ سيفه : انتضاه ورفعه على النّاس. وطلع الشَّهرُ : الهلالُ ؛ قال ذو الرّمّة :

فأصْبَحَ أجلَى الطَّرْفِ ما يَسْتَزِيدُهُ

يَرَى الشّهرَ قبلَ النّاسِ وهوَ نحيلُ

وأشهرَ الصّبيُّ ، وصبيّ مُشْهِرٌ : أتى عليه شهر كما قيل : أحولَ فهو مُحوِل ؛ قال :

وما مُشْهِرُ الأشبالِ رئبالُ غابَةٍ

تُنَكِّبُهُ غُلْبُ اللّيوثِ الخَوادِرِ

وسُمع أعرابيّ : أتُرانا أشْهَرْنا منذ لم نَلتَقِ؟ وهو يركب الشِّهريّة والشَّهاري. والبرذون الشِّهْريّ : بين الرَّمَكة والفرس العتيق ، والرَّمَكة : البرذونة ، والحِجْرُ : العربيّة.

ومن المجاز : اشتهرتُ فلاناً : استخففتُ به وفضحته ، وجعلتُه شُهرَةً ؛ قال الأخطل :

فلأجعَلَنّ بني كُلَيبٍ شُهرَةً

بعَوَارِمٍ ذَهَبتْ معَ القُفّالِ

بقواف.

شهق ـ له زفير وشهيق : إخراجُ نَفَسٍ وردّه. وجبل شاهق : ممتنع طولاً.

ومن المجاز : فحل ذو شاهقٍ وصاهلٍ إذا هاج فسُمع له صوتٌ خارج من جوفه. وإن فلاناً لذو شاهق وصاهل إذا اشتدّ غضبُه. وشَهَقتْ وشَهِقتْ عيني عليه إذا أعجبك فأدَمْتَ النّظر إليه ؛ قال مزاحم :

إذا شَهِقَتْ عَيني علَيهِ عَزَوْتُهُ

لغيرِ أبيهِ لَستُ أبرَحُ رَاقيَا

أي أقول : هو هجين لأكسر النّاظر إليه حتى لا يعانَ.

شهل ـ هو أشهل العين ، وفي عينه شُهْلة : يشوب سوادَها زُرقةٌ ، وتقول : شَهْلَه في عينها شُهْلَه ؛ وهي العجوز.

شهم ـ رجل شَهْم ، وفيه شهامة.

ومن المجاز : فرس شَهْم : سريع نشيط ؛ وقال طُفيل :

وأصفرُ مَشْهُومُ الفُؤادِ كأنّهُ

غداةَ النّدى بالزّعفرانِ مُطيَبَّبُ

يريد القِدْح جعله لخروجه في أوّل القِدَاح مذعورَ القلب ذكيّه إذا وقع عليه النّدى اصفرّ.

شهو ـ طعامٌ شَهِيّ ، وقد شَهُوَ ، وأشهيته ، ورجل شَهوانُ من قوم شَهاوَى. وتمَنّى وتَشَهّى عليّ كذا. وتشهّت عليه امرأتُه فأشهاها.

شيأ ـ أنت في لا شيء ورأى غير شيء. وتأخرتُ عنه شيئاً أي تأخُّراً قليلاً. وروى الكسائيّ : يا شيء مالي : في التلهّف على الشيء ؛ وأنشد :

يا شَيْءَ مالي من يُعَمَّرْ يُفْنِهِ

مَرُّ الزّمانِ عَلَيْهِ والتّقْليبُ

وقال زهير بن مسعود :

يا شَيْء ما هُم حينَ يَدعُوهُمُ

داعٍ ليَوْمِ الرَّوْعِ مَكْرُوبُ

وغلامٌ مُشَيّأ : مختلف الخَلْقِ كأنّ فيه من كلّ قبح شيئاً. وشَيّأ اللهُ تعالى خَلْقَه. ويقولون لمن أرادوا قيامه : إذا شئت.

شيب ـ شيّبه الحزنُ وأشابه ، وبدا فيه الشّيبُ والمَشيب ، وشابَ شَيْبةً ، ورجل أشيَبُ ، وقوم شِيبٌ. وشَيْبٌ شائبٌ ؛ قال :

عَجائِزٌ يَطلُبنَ شَيئاً ذاهِبَا		يخضِبنَ بالحِنّاء شَيباً شائِبَا
يَقُلْنَ كُنّا مَرّةً شَبَائِبَا