وهو يتظرّف ويتظارف. وقد أظرفتَ يا فلان أي جئت بأولاد ظِراف. ويا مَظْرَفانُ ، كقولك : يا مَلْكَعانُ. وعنده ظَرْفٌ وظُروف من الطّعام والشراب. وبئس الظَّرفُ : الجوف. ورأيت فلاناً بظَرْفِه : بعينه ، وهو تمثيل من قولك : أخذت المتاعَ بظَرْفه.

ظعن ـ ظعنوا عن ديارهم ، وشجاك الظّاعنون ؛ قال :

ألا لَيتَ أنّ الظّاعنينَ إلى الغَضا

أقاموا وبعض الآخرينَ تحَمّلُوا

وأظعنهم الفراقُ ، وهذا يوم ظَعنِهم وظَعَنِهم ، ومرّتِ الظُّعُنُ والأظعان والظّعائن وهي الجمال عليها الهوادج ؛ وقال :

تبَيّنْ خَليلي هل تَرَى من ظَعائنٍ

لمَيّةَ أمثالِ النّخيل المَخَارِفِ

وشدّ الهودج بالظِّعان وهو كالحِزام للرّحْل ؛ قال :

لهُ عُنُقٌ تَلْوِي بما وُصلَتْ بهِ

ودَفّانِ يَشتَفّانِ كلَ ظِعانِ

وظعّنتِ المرأة مركبها إذا شدّتْ ظِعانها. واركبي ظَعونك وظَعونَتك وهو البعير الذي يُظعن عليه كالحَلوب والحَلوبة ؛ قال :

فقلتُ لها واستعجل الصُّرْمُ بَينَنا

غَداتَئِذٍ رُدّي ظَعونَكِ فاركبي

ومن المجاز : هي ظعينةُ فلان : لامرأته ، وهؤلاء ظعائنه.

ظفر ـ ظفِرَ بعدوّه : غلبه. وظفّره الله عليه وأظفره. ورجل مظفَّر : لا يؤوب إلّا بالظّفَر ، وظفّره الله : جعله مظفَّراً. وأنشبَ فيه ظُفُرَه وأُظْفورَه وأظفارَه وأظافيرَه ؛ قال :

ما بينَ لقمتها الأولى إذا ازدردتْ

وبينَ أخرَى تَليها قِيسُ أُظفُورِ

ورجُلٌ أظفرُ : طويل الظُّفُر ، وظَفِرٌ : حديد الظُّفُر. ونَيّبَ في لحمه وظَفّر : غرز نابه وظُفُره فعقره ، وظفّر في القثَّاء والبطِّيخ وغيرهما. وفي عينه ظَفَرَةٌ ، وقد ظفِرتْ عينُه وظُفِرتْ فهي ظَفِرَةٌ ومظفورة ، والرّجل ظَفِرٌ ومظفور. وجَزْعٌ ظَفارِيٌ منسوب إلى بلد ؛ قال الفرزدق :

وفينا منَ المِعزَى تِلادٌ كأنّها

ظَفارِيّةُ الجَزْعِ الذي في الترائِبِ

ومن المجاز : أردتُ كذا فظفِرتُ به ، وظفِرتُه : أصبته ولم يفتني. ورجُلٌ ظَفِرٌ ومُظَفَّرٌ : لا يطلب شيئاً إلّا أصابه ؛ قال :

هو الظّفِرُ الميمون إن راحَ أوْ غَدا

بهِ الرّكبُ والتَّلعابة المتَحبّبُ

وظفِرتِ النّاقةُ لَقْحاً : أخذتْه وقبِلَتْه. وما ظفِرَتْك عيني منذ زمان وما عجمتْك : ما رأتك. وأنشب فلانٌ فيّ أظفارَه ، وإنّه لمقلوم الظّفُر عن أذى النّاس : للقليل الأذى ، وإنّه لكليل الظّفُر : للمَهين. وبه ظُفُرٌ من مرض وذُبابٌ : طَرَفٌ منه. «وما بالدّار شُفْرٌ ولا ظُفْر» : أحد. وأفرحته من شُفْره إلى ظُفْرِه ، كما تقول : من قَرْنه إلى قَدَمه. وظَفّر النبتُ : طلع مثل الأظفار. وتدخّن بالأظفار ، وهو عِطر يُشبه الأظفار. وقوس لطيفة الظُّفْرين وهما طرفاها وراء معقد الوتر ؛ قال أبو حيّة النُّمَيريّ :

وصحراءَ مَرْتٍ قد بنيتُ لصحبتي

عليها خِباءً فوْقَ ظُفرٍ على ظُفْرِ

رفعه بظُفْر قوسه الأعلى فوق ظفرها الأسفل.

ظلع ـ دابة ظالع وبها ظَلْع ؛ قال كثيّر :

وكنتُ كذاتِ الظَّلْع لمَّا تحاملَتْ

على ظَلْعِها يوْمَ العثارِ استَقَلّتِ

وظلعتْ تظلَع ظَلْعاً ، كقولك : منعتْ تمنع منعاً ، وأدبر مطيّتَه وأظلعها : أعرجها. وقال الضُّريْس بن أبي الضُّريْس لعبد الملك حين قَتَل الأشدقَ :

هُمُ قوْمُك الأدنَوْنَ فارأبْ صدوعَهُمْ

بحِلمِك حتى ينهَضَ المُتظالِعُ

ولا أنام حتى ينام ظالع الكلاب : لا تأخذه عينه لما به من الوجع ، وقيل : ينبح الكلاب اللّيلة كلّها : يطردها عنه ، وقيل : الظالع : الصّارف ، وظلَعتِ الكلبة تظلَع ظُلوعاً.

ومن المجاز : «ارْقَ على ظَلْعك» أي ارفق بنفسك.