وأكبرتُه : أعظمتُه (فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ) : عَظُمَ في صدورهنّ.

ومن المجاز : قولهم للنّصل العتيق : علَتْه كَبْرَةٌ ؛ قال الراعي :

وبِيضٍ رِقاقٍ قد علتهنّ كَبْرَةٌ

يُداوَى بها الصّادُ الذي في النّواظر

وقال الطرمّاح :

سلاجم يثرب اللاتي علَتها

بيثربَ كَبْرَةٌ بعد المرون

وقال الشمّاخ :

جُماليّة لو يُجعلُ السّيف غرضَها

على حدّه لاستكبَرَتْ أن تضوّرا

كبس ـ كبس الحفرة : طمَّها. وكبس رأسه في جيب قميصه : أدخله فيه ؛ وهو عابس كابس. وإنّه لكُبَاس غير خُبَاس ؛ إذا التجئ إليه كبس رأسه ولم يغتنم السّعي ؛ قال :

هوَ الرّزْء المبيّنُ لا كُبَاسٌ

ثقيل الرّأس يحلُمُ بالنّعيقِ

لأنّه راعي غنم. ولها قِلادةٌ من الكبيس وهو حَلْيٌ مجوّف يُكبس طِيباً. ورجل أكبس : رؤاسيّ ، ورأسٌ أكبس ، وهامة كبساء : عظيمة مستديرة. ووقع عليه الكابوسُ. وعنده كِبَاسةٌ من بُسر وكبائسُ وهي العِذْق التامّ بشماريخه.

ومن المجاز : جَبْهَتُه كبستْها النّاصية ، وناصية كابسة : مقبلة على الجبهة ، وأرنبة كابسة : مقبلة على الشفة. وكبَسوا عليهم وكبَّسوا : اقتحموا عليهم. وسمعتهم يقولون : أدخله الله في الكَبْس ولأدخلنّه في الكَبْس إذا قهره وأذلّه.

كبش ـ انتطحتِ الكِباشُ.

ومن المجاز : هو كَبْشُ كتيبة ، وهم كِباش الكتائب ؛ قال :

وإنّا لممّا نضربُ الكبش ضربَةً

على رأسه تُلقي اللّسان من الفَمِ

وبنى سوراً حصيناً ووثّقه بالكُبوشِ.

كبل ـ فلان مُكَلَّبٌ مُكَبَّلٌ : مأسور بالكَلْبِ وهو القِدُّ ، مقيَّدٌ بالكَبْل وهو القَيْد ، وكَبَلْتُ الأسير وكبَّلته واكتبلتُه ، وفي ساقَيْه كَبْلٌ وكُبول ؛ قال جرير :

ومكتبلاً في القِدّ ليس بنازعٍ

له من مراسِ القِدّ رِجلاً ولا يدَا

وكُبِّلَت الجامعة في يديه : وُثِّقتْ ؛ قال النابغة :

وذلك قولٌ لم أكنْ لأقُولَهُ

ولو كُبِّلَتْ في ساعديَّ الجوامعُ

وقال :

وما وجدُ مغلولٍ بصنعاء موثقٍ

بساقَيْهِ من ماء الحديد كُبُولُ

ومن المجاز : كَبَلَ الدَّينَ : أخَّره ، يقال : كَبَلْتُكَ دَيْنك كَبْلاً. وكابلتُ الغريمَ : ماطلتُه ، وكُرِهَت المكابَلَةُ وهي أن تباع دار إلى جنب دارك وأنت تريدها فتؤخّر شراءها حتى تُشترى فتأخذها بالشُّفْعة. واكتبل فلانٌ كيسَه : صرّه. واكتبَلَ خيرَه : احتبسه. واكتُبِلَ الخيرُ عنك : لؤمَ أصلُكَ ؛ قال الطِّرمّاح :

متى يَعِدْ يُنجزْ ولا يكتبِلْ

منهُ العَطايا طولُ إعتامِها

وهو الإبطاء بها من القِرى العاتم. وتقول للنكد : خيرك مكبول وما عذرك مقبول. وكَبَلَ يمينه على كذا إذا عقد يده عليه ضنّاً به ؛ قال عديّ :

فزادَتْهُ بضِعْفَيْ ما أتَاها

ولم تَكْبِلْ على المال اليَمينَا

كبو ـ «لكلّ جواد كبوة». وكبا لوجهه. وتقول : الحدّ ينبو والجَدّ يكبو. واستجمَرَ بالكِباء وهو العود ؛ قال :

كلّ يوْمٍ لها مَقْطَرَةٌ

ولها كِبَاءٌ مُعَدٌّ وحَميمْ

وكَبُّوا ثيابهم ، وكَبِّ ثوبَك : بخِّرْهُ. واكتَبَى بالعود. وتقول : يكتُبون بما في المحابر وكأنّهم يكتَبون بما في المجامر. وكبوتُ البيت : كنسته ، ورميتُ بالأكباءِ وهي القُمامُ ،