ولَبَقَه يَلْبُقُه مثل : لَبَكَه إذا خلطه وليَّنه ، ومنه : رجل لَبِق ولَبيق : ليّن الأخلاق لطيف ظريف ، وامرأة لبِقَة ولبيقة. ولبَق به الثوب ، وهذا الثوب لا يَلْبَق به. وهو لَبِق بالعمل ولبيق به ؛ قال :

لَبيقاً بتَصريفِ القَنَاة بَنَانِيا

لبك ـ لبَكَ الثريد : خلطه.

ومن المجاز : لَبَكتَ عليَّ الأمرَ ، والتبك عليّ الأمرُ : التبس ، وأمرٌ مُلْتَبِكٌ ولَبِكٌ. وما ذقتُ عنده عَبَكَة ولا لَبَكة : حَبَّة سويق ولا لقمة ثريد.

لبن ـ فلان أيمنُ من اللَّبَن ، ولبَنتُ القومَ : سقيتُهم اللّبن ، وفرس مَلبُون ولَبينٌ : مُقتَفًى باللّبن ، وهو لابِنٌ وتامِرٌ ، وألبن القومُ ، وقومٌ مُلْبِنون : كثُر عندهم ، وناقة لَبُون : ذاتُ لبَن ، ونُوقٌ لُبْنٌ ولُبُنٌ ، وكم لُبْنُ غنَمِك؟ وهو أخوه بلِبان أمّه ، وتقول : حملتْني على لَبَانِها وأرضعتني بلِبانِها. وما قضيتُ منه لُبانَتي : نَهْمتي. واتخذ تَلْبينة وهي حَساء من نُخَالة. وجاء فلان يَستَلبِن : يطلب لبناً لضيفه أو عياله.

ومن المجاز : لبَنَه بالعصا والحجر : ضربه ؛ وهو من قوله :

تحيّةُ بيْنِهم ضَرْبٌ وجيعُ

وظلّوا يرتَمُون ببنات اللَّبُون إذا ارتموا بصخور عِظامٍ. ولَبَّنَ القَميصَ : جعل له لِبْنَتَين. «وهما فرسا رهان ورضيعَا لِبان» ؛ وقال :

وأرضِعُ حاجةً بلِبانِ أخرَى

كذاكَ الحاجُ تُرْضَعُ باللِّبَانِ

لبي ـ دعاني فلبّيتُه وسَعْدَيْتُه : قلت له : لَبَّيك وسعديْك ؛ وأنشد سيبويه :

دعوتُ لِمَا نابني مِسْوَراً

فلبَّى ولبّى يدَيْ مِسْوَرِ

ولبَّى بالحجّ وبالعُمْرة تَلْبيةً.

لتت ـ لَتَ السّويق بالسَّمن : جَدَحه. وعن بعض العرب : أصابنا مطر من صَبِيرٍ لَتَ ثيابَنا لتّاً فأروضَتْ منه الأرضُ كلّها أي بلّها. وقرئ (أفَرَأيْتُمُ اللَّاتَّ والعُزّى).

لتم ـ يقال : لَطَم خدَّه ولَدَم صدرَه ولَتَم نحرَه إذا طعن فيه بشَفْرة أو حربة.

لتي ـ «وقع في اللُّتيَّا ـ بضم اللام وفتحها ـ والَّتي».

لثث ـ ألَثَ السّحابُ : دام ، وسَحاب مُلِثُ العَزَالي ؛ قال :

فما روضة من رِياض القَطا

ألَثَ بها عارِضٌ مُمطِرُ

وفلان يُلِثّ بالمكان : لا يبرح. وفي الحديث : «ولا تُلِثّوا بدار مَعْجَزَةٍ».

لثغ ـ رجل ألثَغُ ، وامرأة لَثْغَاء ، وفيه لُثْغَة ولَثَغٌ ، وقد لَثِغَ وتَلاثَغ ، وما أدري ألُغةٌ هي أم لُثْغَة وهي قَلْب الراءِ غيناً أو ياءً والسين ثاءً.

لثق ـ لثِقَتْ ثيابُه : نَدِيتْ لَثَقاً. وطائرٌ لَثِقُ الجَناح. وألثقَه المطرُ ولثَّقه فتلثَّق ؛ قال امرؤ القيس :

وباتَ إلى أرْطاةِ حِقْفٍ كأنّها

إذا لَثَّقَتها غَيبَةٌ بَيتُ مُعْرِس

ولثِق يومُنا ، ويومٌ لَثِقٌ إذا كان ساكن الرّيح كثير النّدَى. ولثِقَتِ الأرضُ لَثَقاً : ردَغَتْ. ومشَينا في لَثَق : في وحَلٍ ، وأرضٌ لَثِقَة.

لثم ـ حَطَّ لِثَامه ولِفَامه : ما على فمه وأنفه من النقاب ، ولثَم فاه ولثَّمه. وناس من المغاربة يقال لهم : المُلَثَّمَةُ. والتَثَمَ الرّجلُ وتلثّم ، وهو حسن اللِّثْمَة كالنِّقْبة. ولثِم فاها ، بالكسر ، يَلْثَمُه إذا وضع فاه على فيها موضع اللّثَام ، ولاثَمها ، وتلاثما.

ومن المجاز : إبريقٌ مَلْثومٌ ومُلَثَّم ، وقد لَثَمه ولثَّمه إذا شدّ اللِّثَام أي الفِدَام على بعض رأسِه وترك بعضه للنّفَس ؛ وقال الطرمّاح :

يفجَأ الذئبَ بها قائِماً

أبْرَق النّحر أحمّ اللِّثَام

أراد لون فمه وهي دُغْمته. ولَثم الخفُّ الحجارةَ ولَثمته ،