ويلاحفُ الخوف. والتحفتِ الدّابّةُ بالسِّمَن ولُحِفت ؛ قال الأغلب يصف فرساً :

من كلّ مَحبوكِ الأعالي قد لُحِفْ

ولحَفَني فضلَ لِحافه : أعطاني فضلَ عطائه. ولحَفْتُه سهماً : أصبتُه به. ولحَفَه بجُمْع كَفِّه : ضربه. ولحَفْتُ النَّارَ الحطَبَ إذا ألقيتَه عليها ؛ قال ابن مُقبل :

وتَلحَفُ النّارَ جَزْلاً وهيَ بارزَةٌ

ولا تَلُطُّ وراء النّارِ بالسُّتَرِ

وأصابه جُوع يَلحَفُ الكبد ويلحس الكبد ويعضُّ بالشراسيف. ولحَفْتُ عنه اللّحم : سحوتُه كأنّه كان لحافاً له فكشفتُه عنه. ولحَفَ القمرُ : امتَحَقَ. وألحَفَ ظُفُرَه وأحفاه : استأصله بالمِقَصِّ ، ويجوز أن يكون إلحافُ السائل منه.

لحق ـ لَحِقَه ولَحِق به لَحَقاً ولَحَاقاً ، وهما سابقٌ ولاحِقٌ ، وهو من اللَّحَقِ : من اللّاحقين ، وألحقتُه به. وقيل في قول القانت : «إنّ عذابك بالكُفّار مُلحِقٌ». هو بمعنى لاحِق والوجه أن يراد مُلحِقٌ بهم الفُسَّاقَ فحُذف المفعولُ. وتلاحق القومُ. وتلاحقتِ الركابُ : تتابعوا. وأثمر الشّجَرُ اللَّحَقَ والألحاقَ واللاحِقةَ واللّواحِقَ وهو الثَّمَرُ بعد الثّمر الأوّل ؛ وهذه الثّمار من اللَّحَقِ.

ومن المجاز : هو مُلْحَقٌ : مُلْصَق دعيّ ، واستلحقَه : ادّعاه. وتلاحقَت الأخبار : تتابعتْ. وتلاحقتْ أحوالُ القوم. ولحِق الفرسُ : ضَمَر. ولحق بطنُه ، وفرس لاحق ؛ وأنشد سيبويْه :

لاحِق بَطْنٍ بِقِرى سَمِينِ

لحك ـ شيء مُلاحِكٌ ومُتلاحِكٌ : متداخِل متلائم. ولُوحِكَ البُنيانُ. ولُوحِكَ فِقَارُ هذه النّاقة ؛ قال الطرمّاح يصف الرَّحل :

تُخُيِّرَ من سَرارَةِ أثْلِ حَجْرٍ

ولاحَكَ بينَه نحتُ القُيُونِ

لحم ـ معه لُحْمَانٌ كثيرٌ ولِحامٌ ، ولحَمتُ العظمَ : أخذتُ ما عليه من اللّحم وعَرقْتُه ، ولحَمتُ الرّجُلَ وألحمتُه : أطعمتُه اللّحمَ ، ورجُل لحيمٌ ، لاحِمٌ ، لَحم ، مُلْحِمٌ : سمين ، ذو لحم ، أكولٌ له ، مُطْعِمه.

ومن المجاز : هذه لُحْمة البازي : لطُعْمته ، ولُحمةُ الثّوب ، ولُحمة الأرض لبَقْلها الذي يلبِسها. وبينهم لُحمة نَسَبٍ. وألحِمِ البازي. وألحِمْ ما أسديتَ. ورجلٌ لحيمٌ : قتيل ، وقد لُحِمَ ومعناه قُطِع لَحْمه. ولهم مَلْحَمة وملاحمُ. وألحمَ نَفْسَه الموتَ : جعلها لُحْمَةً له. وألحمَتني الفَسَقَةُ فَسَبّوني. وألحمَه الأرضَ إذا جدله. وفلان مُلحِمٌ ومُستلحِمٌ ، وألْحَمَه القتالُ إذا لم يجد منه مخلصاً ؛ قال العجّاج :

إنّا لعَطّافونَ فوْقَ المُلْحَمِ

إذا العَوالي أخرَجتْ أقصَى الفَمِ

واستلحمه الخَطْبُ : نَشب فيه ؛ قال ابن مُقبل :

ويَنفَعنا عند البَلاء بَلاؤهُ

إذا استلحم الأمرُ الدّثورَ المُغمَّرا

واستلحمَ الطّريقَ : ركبه ولزمه. وزَرعٌ مُلحِمٌ ، وقد ألحم الزّرْعُ : صار له لَحْم وهو دقيقه إذا شربه : مِنْ ألحم الرجلُ إذا صار ذا لَحْم. وتلاحَمتِ الشَّجَّة : تلاءم لحمُها ، ومنه : لاحم بين الشيئين ، ولاحَمَ الصّدْعَ : لأمَه ؛ قال الحطيئة :

هُمُ لاحَمُوني بعد فَقرٍ وعُسرَةٍ

كما لاحمَ العَظْمَ الكسيرَ جبائرُهْ

ولحمَ الصائغُ الذّهب والفضّة باللِّحام يَلحَمه فالتحم. وألحم بينهم شرّاً ، وألحمَ الحربَ فالتحمتْ. وامرأةٌ متلاحِمة : رَتْقاء. وفلان مُلحَم بالقوم : مُلْصَق. وحَبلٌ ملاحَمٌ : مُغارٌ ؛ وقال الطرمّاح :

نُطعِمُها اللّحمَ إذا عزّ الشّجَرْ

والخَيلُ في إطعامِها اللّحمَ عَسَرْ

أراد اللّبن لأنّه يَحُطّ لحم الحلائب فكأنّهم يُطعمون الخيلَ لحمَها.

لحن ـ لحَنَ في كلامه إذا مال به عن الإعراب إلى الخطإ أو صَرَفه عن موضوعه إلى الإلغاز. ورجل لحَّان ولحّانة.