وردتهُ قبلَ الغَطاطِ اللُّغَّطِ

وقبل جَوْنيّ القطا المخطَّطِ

لغم ـ رمى البعيرُ بلُغامه والزبد على مَلاغمه ؛ وأنشد ابن الأعرابيّ :

بملغميها زَبَدٌ كالبُرْسِ

وهو ما حول الفم ، ولغَم البعيرُ يلغَمُ.

ومن المجاز : تلغّمتِ المرأةُ بالطّيب : جعلته على ملاغمها. وإنّها لحَسَنة المَلاغِم والمَراغِم وهي طرف الأنف وما حوله إلى الشفتين. وتلغّموا بذلك : تحدّثوا. وما زلتُ أتلغّم بذكرك أي أحرّك به مَلاغِمي.

لغو ـ لغا فلان يلغو ، وتكلّم باللّغو واللَّغا. وتقول : زاغ عن الصّواب وصغا وتكلّم بالرَّفَثِ واللَّغا ، ولَغَوتُ بكذا : لفظتُ به وتكلّمتُ. وإذا أردت أن تسمع من الأعراب فاستلغهم : فاستنطقهم ، وسمعتُ لَغواهم ؛ قال الراعي يصف القطا :

قوارب الماء لَغواها مبيّنَة

في لجّةِ الماء لمّا راعَها الفَزَعُ

وتقول : اسمع لَغواهم ولا تخف طَغواهم ، ومنه : اللُّغة ، وتقول : لغة العرب أفصح اللّغات وبلاغتها أتمّ البلاغات. وهم يَلغون في الحساب : يغلطون. ولاغيتُه : هازلتُه ، وهو يلاغي صاحبَه ، وما هذه الملاغاة؟ وحلف بِلَغْوِ اليمين. وأخذوا الحاشية لَغْواً إذا لم يَعدّوها في الدّيَة.

ومن المجاز : لغا عن الطريق وعن الصواب : مال عنه.

لفأ ـ «رضي من الوفاء باللَّفَاء» : وهو ما على وجه الأرض من القماش والتراب ، وهو مِن لَفَأهُ حقّه إذا انتقصه.

لفت ـ التفتُ إليه وتلفّتُ ؛ قال :

تلفّتُ نحوَ الحيّ حتى وجَدتني

وجِعتُ من الإصغاء لِيتاً وأخدَعا

وما لي إليه مُلتَفَتٌ ومُتلَفَّتٌ ، وإذا أخبرك فلا تلتفتْ لِفْتَه أي تَطّلِعْ طِلْعَه ، وأخذ بعنقه فلفَتَه ، ولَفَتُ ردائي على عنقي : عطفته. ولفَتُ الدقيقَ بالسّمن : عصدتُه ، واتخذتُ لَفيتَةً : عصيدةً. ولِفْتُه مع فلان : صِغْوُه ، ولِفْتَاهُ. وطبخ لِفْتِيّةً : سَلْجَمِيّة ؛ وقال بعض الأعاريب :

إلى طاهرٍ عَسّفتُ كلَّ تَنُوفَةٍ		فيافٍ كلوْنِ السُّختِ ما تنبت اللِّفْتا
ولو لا رَجائي جودَ كفّيك لم أزُرْ		سَرَخْسَ ولا طُوساً ولم أنزل الدّشتا

ورجلٌ ألفَتُ : أحولُ. وتيسٌ ألفتُ : ملتوي القرنين.

ومن المجاز : لفَتُّه عن رأيه : صرفتُه. وفلان يَلفِتُ الكلامَ لَفْتاً : يرسله على عواهنه لا يبالي كيف جاء. ولَفَتَ اللّحاءَ عن العود : قشره.

لفح ـ لفَحَتْه النّارُ : أحرقَتْ بَشَرَته ، ولفَحَتْه السَّموم ، وأصابه من الحَرّ لَفْح ومن البرد نَفْح. ورأيتُ معهم التّفّاح واللَّفّاح ، وهو شيء أصفر أصغر من التّفّاح طيّب الرّيح.

لفظ ـ لَفَظَ النّوى. وكأنّها لَفْظُ العَجْم ولَفيظُه : ما لُفِظ منه. ولَفَظَ اللّقمة من فيه. ورمى باللُّفاظة وهي ما يُلفَظ.

ومن المجاز : لَفَظَ القولَ ولَفَظَ به ، (ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ) ، ويقال : ما يَلْفِظُ بشيء إلّا حُفِظَ عليه. ولَفَظَ نَفْسه : مات ، كما يقال : قاء نفسَه. وفلان لافظ فائظ ؛ قال :

وقلتُ له إن تَلْفِظِ النّفْسَ كارِهاً

أدعْكَ ولا أدفِنْكَ حينَ تنبّلُ

أي تموت. ولفَظتِ الرّحِمُ ماءَ الفحل. ولفَظتِ الرّحَى بالدّقيق. ولفَظت الحيّة سمّها. ولفَظتْ إلينا البلادُ أهلَها. ولفَظتْ آسادَها الأجم ؛ وقال ذو الرّمّة :

تروّحن فاعصَوْصبنَ حتى ورَدْنَه

ولم يلفِظِ الغرْثَى الخداريّةَ الوكْرُ

والبحر يلفِظ بالشيء إلى الساحل. والدنيا لافظة بالنّاس إلى الآخرة ، والأرض تَلفِظ الموتَى. وجاء وقد لفَظ لجامه وهو مجهود من العطش والإعياء. وما بقي إلّا فُضاضةٌ ولُعاعةٌ ولُفاظةٌ : بقيّة يسيرة.

لفع ـ تلفّعت المرأةُ بمِرْطها والتفعت : اشتملت ، وما لها لِفَاعٌ : ما تتلفّع به ، ولفّعتْ رأسَها.