مُرْيَةٌ ومِرْيَةٌ : شكّ.

ومن المجاز : قرع مَرْوَتَه ؛ قال أبو ذؤيب :

حتى كأنّي للحَوَادِثِ مَرْوَةٌ

بصفا المشرَّق كلَّ يوْم تُقرَعُ

والمَرْو : حجارة بِيض رقاق. والريح تَمري السّحابَ وتمتريه وتستمريه : تستدرّه. وبالشكر تُمترى النِّعمُ. وتقول : ما زلت أعيش بأحاليب دَرّك وأستمري أخلافَ بِرّك. ومرّ يَمْري دابّته بساقه : يَركُضه. وأخذتُ مُرْيَةَ الفرس ومِرْيَتَهُ ، ومَرَى الفرسُ يَمرِي إذا قام على ثلاث وهو يمسح الأرض بالرابعة. والنّاقة تَمْري في سيرها : تُسرع ، ونوقٌ مَوارٍ ؛ أنشد ابن الأعرابيّ :

إذا هبَطنَ غائِطاً مُوارِي		حسبتَها من غيرِ ما تُمارِي
قَواصِداً وهيَ بهِ مَوَارِي

مُوارٍ : ساتر ، تحسبهنَّ يَقصِدن في السير وهنّ سِراع. ومَرَيْتُ فلاناً فما دَرّ. ومَرَى مقلتَه بإنسانه : بأنملته. وماريتُه مماراةً : جادلته ولاججتُه ، وتمارَوْا ، ومعناه المُحالبة كأنّ كلّ واحد يحلُب ما عند صاحبه (أَفَتُمارُونَهُ عَلى ما يَرى) : أفتلاجّونه مع ما يرى من الآيات المبيّنة بنبوّته ومثله لا يلاجّ ، وقرئ (أفَتَمْرُونَهُ) أي أفتغلبونه في المماراة مع ما يرى أي أفتطمعون في الغلبَة أو تدّعونها ، أو هو إنكار لتأتِّي الغلَبة. وتقول : خذ هذه الجارية ولو بقُرْطَيْ ماريه.

مزج ـ مَزَجَ الشّرابَ بالماء فامتزج ، ومازجه وتمازجا وامتزجا. ومِزاجُه عسل ، وكأنّ طعمه طعم المَزْج وهو الشّهد ؛ وقال :

فَجاء بمَزْجٍ لم يَرَ النّاسُ مثلَهُ

هوَ الضَّحْكُ إلّا أنّه عملُ النّحل

وفي اللّوز المَزيجُ وهو المرّ منه. وهو صحيح المِزاج وفاسد المِزاج وهو ما أُسّسَ عليه البدنُ من الأخلاط ، وأمزِجة النّاس مختلفة. والنّساء يلبسن المَوازِج والمَوازِجةَ ، وتقول : فلان يبيع المَوازِج ويأخذ الطّرازِج.

ومن المجاز : تمازج الزوجان تمازُجَ الماء والصَّهباء. ومَزّجَ السُّنبلُ : لوّن. وطبع عُطارد متمزِّجٌ ؛ وقال حَكَم بن زُهْرة :

فأعقبك الزّمانُ مُمَزَّجاتٍ

لهنّ بكلّ منزِلَةٍ خليلُ

ومَزّجتُه على صاحبه : غِظتُه وحرّشتُه عليه.

مزح ـ إيّاك والمَزْحَ والمُزَاحَ والمُزَاحَةَ والممازَحةَ والمِزاح ، وهما يتمازحان ، ورجل مزّاح.

ومن المجاز : مزّح السّنبلُ والعنب : لوّن ، قالوا : وهو الصحيح دون الجيم ؛ وأنشدوا قول ابن هَرْمة :

وصاحَتْ مَساميرُ الرّحالِ وكُلّفتْ		على الجَهدِ بالموماةِ سيراً مُطَحطِحا
كما صاحَ سِرْبٌ من عصافير صَيْفةٍ		تواعَدْنَ كَرْماً بالسَّرَاةِ مُمَزِّحَا

ورُويَ : ممرَّحا بمعنى معرَّشا.

مزر ـ تمزّرَ المِزْرَ وهو السُّكْرُكَةُ : نبيذُ الذُّرة تذوّقه شيئاً بعد شيء ؛ قال :

تكونُ بعدَ الحَسْو والتّمَزُّرِ

في فمِه مثلَ عصِيرِ السُّكّرِ

وقال النابغة :

تمزّرتُها والدّيك يدعو صباحهُ

إذا ما بنو نعش دنوْا فتصَوّبوا

ورجلٌ مَزيرٌ : مشبع العقل نافذ في الأمور قويّ ؛ قال :

ترَى الرّجلَ النّحيفَ فتزْدريه

وفي أثْوابِه رجلٌ مَزِيرُ

وهو من أمازر النّاس : من أفاضلهم ؛ قال :

فلا تذهبنْ عيناكِ في كلّ شَرْمَحٍ

طُوالٍ فإنّ الأقصرِينَ أمازرُهْ

مزز ـ له عليّ مِزٌّ أي فضل ، وقد مَزّ عليه يَمَزّ مزازة. وهو أعزّ منه وأمزّ. ومزّ مزّةً : مصّ مصّة ، وعن طاووس رحمه