ألا إنّ نوماتِ الضّحى تُورثُ الفتى

خَبالاً ونَوماتُ العُصَير جنونُ

ورأى في المنام كذا ، وفلان يَرَوْن له المَناماتِ الحسنة. وتناوَم ، وأنامه ونوّمه ، ونوّمتِ الإبلُ ؛ قال ابن مقبل :

ثمّ نَوَّمنَ ونمنا ساعةً

خُشّعَ الطَّرف سجوداً في الخُطُم

ورجل نَؤوم ونُوَمَةٌ ونَوّام : كثير النّوم ، ويا نَوْمانُ ، وتُنُوِّمَتِ المرأةُ : أُتيت وهي نائمة. وأنمتُه : وجدتُه نائماً ؛ قال :

وإذا خليلُ سعادَ أيقظ طارقاً

جاراتِها بعد الهُدوِّ أنامَها

لأنّهنّ ممتَهناتٌ بالأعمال وهي مَكْفِيَّةٌ. وبه نُوَامٌ كقولك : به قُوَامٌ وبُوَال ، وطعامٌ مَنْوَمَةٌ كقولك : شَراب مَبْولة ، وفلان لا ينام ولا يُنيم.

ومن المجاز : رجل نُوَمَة : خامل الذِّكر. وفي الحديث : «لا ينجو من شرّ ذلك الزمان إلّا كلُ نُوَمَةٍ». وباتت همومُه غير نِيام ؛ قال جرير :

سَرَتِ الهُمومُ فبتنَ غير نِيامِ

وأخو الهُموم يَرومُ كلَّ مَرامِ

ونامتِ السّوق : كسَدَتْ. ونام الثّوب : أخلق. ونام العِرْقُ : لم يَنبِض ؛ قال الجعديّ يصف الخيل :

ظِماءُ الفصوص لطافُ الشظى

نيامُ الأباجل لم تَضربِ

ونام الرجلُ : مات. وأنامتهم السَّنَةُ وأهمدتهم : هزلتْهم وأبادتهم. ونِمتَ عني نَوْمة الأمةِ : غَفلت عني وعن الاهتمام بي. وثأرٌ مُنِيم. وبات في المَنامة وهي القطيفة. واستنام إليه : سكن سكون النائم. وهذا مستنامُ الماء : لمُستقرّه.

نوه ـ نَوَّهتُ به تنويهاً : رفعتُ ذكره وشهَّرتُه ، وأردت بذلك التنويه بك. وإذا رفعتَ صوتَك فدعوتَ إنساناً قلتَ : نوَّهتُ به. ونوّهتُ بالحديث : أشدتُ به وأظهرتُه.

نوي ـ نَوَى القومُ مَنزِلاً بمكان كذا وانتوَوْه. ونوَوْا نِيّة قَذَفاً ، ونَوًى غَرْبةً. وأنا نَوِيُّكَ أي نويتُ المسافرة معك ومرافقتك.

ومن المجاز : نَوَاك اللهُ بالخير : قَصَدك به وأوصَلَه إليك ؛ قال :

يا عمرو أحسنْ نواك الله بالرَّشَدِ

واقرا السّلامَ على الأنقاء بالثّمَدِ

نهأ ـ لحمٌ نَهيءٌ : نِيءٌ ، وفيه نُهوءةٌ ، وقد نَهئَ ونَهُؤَ ، وفي مثل : «ما أُبالي ما نَهئَ من ضَبِّك ولا ما نضج». وأنهأتُ اللّحم.

ومن المجاز : قول الراعي :

لا أُنهئُ الأمرَ إلّا رَيْثَ أُنضجه

ولا أكلِّفُ عجزَ الأمر أعواني

نهب ـ ماله نَهْبٌ ونُهْبَةٌ ونُهْبَى. وكثرت النِّهاب. ووقعوا في النِّهاب والنّهابير وهي المهالك ، وأصلها حبال الرّمل المرتفعة ؛ قال الكميتُ :

فلأُقحمنّك إن بَقي

تُ إلى مَدًى وعْثِ النَّهابر

ونهبوه وانتهبوه ، وأنهبهم مالَه.

ومن المجاز : الإبل يَنْهَبنَ السُّرى ويَتناهَبنَ ، وهنّ نواهِبُ للسُّرَى ، وتناهبتِ الأرضَ ، وناهَبَ الفرسُ الفرسَ : باراه في حُضْره ، مُناهبة ، وجواد مُناهِبٌ. وإنّه ليَنتَهب الغايةَ ؛ قال ذو الرُّمّة :

تبري له صَعلة خَرجاءُ خاضِعَةٌ

فالخَرْق دون بنات البَيْض يُنتَهَبُ

ونَهَبتُ فلاناً إذا تناولتَه بلسانك وأغلظتَ له. وسُمِعَ غلامٌ بدويٌّ يقول وقد اجتمع عليه النّاس يسمعون كلامه :

إنّ تراب قعرها لمُنتَهَبٌ : شَبّه نفسَه بالبئر التي يُذاقُ تُرابُها فيُعلم عذوبة مادّتها فيتبادر به الصِّبيان إلى الحيّ يُبَشِّرونهم.

نهج ـ أخذ النَّهْجَ والمَنْهَج والمِنْهاجَ. وطريق نَهْج ، وطرق نَهْجة. ونَهَجتُ الطّريق : بيّنتُه ، وانتهجتُه :