وأين ابنُها منكم ومنّا وبعلُها

خُزَيمةُ والأرحام وَعْثاءُ حُوبُها

ويده وَعْثَةٌ : منكسرة ؛ قال :

ألستم تغضبون إذا رأيتم

يميني وَعْثَةً وفمي رُتاما؟

ورجلٌ وَعْثُ اللّسان إذا عجز عن الكلام ؛ قال ابن هرمة :

ومغوِّثٍ بعد الهدوّ أجبته

ولسانُه وَعْثُ اللهاة قطيع

وأوعثَ المتكلّمُ. وامرأة وعْثَةُ الأرداف : عجزاء ؛ قال ابن هرمة :

ثمّ قامتْ حولها أترابها

وعْثةَ الأرداف غَرْثَى المُلْتَزَمْ

وعد ـ وعَدتُه كذا. وأوعدته بالعقوبة وتوعَّدتُه. وقد أخلف وعدَه وعِدَته ومَوعِدَه ومَوعِدتَه ومَوعودَه ومِيعاده ، وهذا الوقتُ والمكانُ ميعادُهم ومَوعِدُهم ، وتواعدوا واتّعدوا ، ووعدتُه فاتّعد : قَبِل الوعدَ نحو وعظتُه فاتّعظ. واشتدَّ الوَعيدُ.

ومن المجاز : وعدتُه شرّاً (الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ). وأصبحتْ أرضهم واعدة إذا رُجيَ خيرُها ، وقد وَعَدت. ويومٌ وعامٌ واعِد. ورأيتُ شجرَها ونباتَها واعِداً. وفرس واعِدٌ يَعِد الجَرْيَ ؛ قال في صفة النّخْل :

كيف تَراها واعِداً صِغارُها

تسوءُ شُنَّاءَ العِدَا كِبارُها

وأنشد ابن دُرَيد :

راحتْ ركائبُهم وفي أكوارِها		ألفانِ من عُمِّ الأثيلِ الواعدِ
ما إن رأيتُ ولا سمعتُ بِأركُبٍ		حمَلَتْ حدائِقَ كالظَّلامِ الرّاكدِ

أراد السِّجلَّ بالنّخْل الموهوب ؛ وقال سويدٌ :

رَعَى غيرَ مذعورٍ بهنَّ ورَاقَهُ

لُعاعٌ تهاداه الدّكادِكُ واعِدُ

وقال ابن ميّادة يصف مطراً :

سَبَقَتْ أوائلُه أواخرَ نَوْئِه

بمشرَّعٍ عذْبٍ ونَبْتٍ واعِدِ

وقال خُفَافٌ :

جدَّ سَبُوحاً غَيرَ ذي سَقْطَةٍ

مستَفرِغاً مَيْعَتَه واعد

وقال :

إذا ما استحمَّتْ أرضُه من سمائِه

جرى وهو مَودوعٌ وواعدُ مَصْدَقِ

وأوعد الفحلُ وعيداً شديداً إذا هدَر وهمَّ أن يَصُول ؛ قال أبو النَّجم :

يُرْعَد أن يُوعِدَ قَلْبُ الأعزل

وعر ـ مشى في الوَعْر والوُعُور والأوعار والوُعُورة. ووَعُر المكانُ ووَعِرَ وتوعَّر : صلُبَ ، وطريق وَعْر ووعِر وأوعرُ. وأوعروا : وقعُوا في الوُعُورة ، واستوعروا الطريق.

ومن المجاز : هو وَعْر المعروف : قليله ، وشيء وعْر : قليلٌ ، وأوعرتُه : قلَّلتُه.

وعز ـ أوعز إليه ووَعَّزَ ووَعَزَ.

وعس ـ مشى في الوَعْس والوَعْساء والأوعاس. ورمل أوعسُ. والإبل تُواعسُ ليلَها مُواعَسَةً وهو ضرب من السَّير ؛ قال ذو الرُّمّة :

كم اجْتَبنَ من ليلٍ إليكَ وواعَستْ

بنا البِيدَ أعناقُ المَهَارَى الشَّعاشِعِ

وعظ ـ هو من بَين الوُعَّاظ حَسَنُ الوَعْظ والعِظَةِ والموْعِظة والمَواعظ.

وعوع ـ وعْوَع الكلبُ. وسمعتُ وعوعةَ الذِّئاب وبناتِ آوى. وخطيبٌ وعْوَعٌ : مدح ، ووعواعٌ : ذمّ.

وعك ـ إذا أخذت الكلابُ الصّيدَ فمرّغتْه قيل : وعَكَتْه وعْكاً.

ومن المجاز : وعَكتْه الحمَّى : دكَّتْه ، ووُعِك فهو موعوك ، وبه وَعَكُ الحمَّى ، ووعكة الحمَّى. ويوم وَعِكٌ :