همج ـ أذلُّ من الهَمَج وهو ضرب من البَعوض ، وقيل : الذّبابُ الصغير الذي يَقع على وجوه الحَمير وأعينها ، وقيل : دُودٌ يَتَفَقّأُ عن ذُباب وبَعوض.

ومن المجاز : ما هم إلّا هَمَجٌ ورَعاع.

همد ـ هَمَدت النّارُ تهمُد هموداً ، ورماد هامد : قد تلبّد وتغيّر.

ومن المجاز : أرض هامدة : مقشعرة قد يَبِس نباتُها وتحطّمَ ، ونباتٌ وشجرٌ هامد : يابس. وهَمَد القومُ وخمِدوا : ماتوا ، كما هَمَدت ثَمُودُ ، وأهمدهم الله. وأتَوْا على بني فلان فأهمدوهم. وأهمد فلانٌ الأمرَ : أماته. وثَمرة هامدة : اسودّت وتَعَفّنَتْ. وهَمَد الثوب وهَمِد إذا بَلي من طول الطّيّ فإذا مَسسْته تناثر ، وثَوب هامد ، وثياب هُمَّد.

همر ـ ماء مُنْهَمِرٌ ، وهَمَرَه : صبَّه. وسَحاب هامر. وهَمَرتْ عينه بالدّمع وهَمَلت.

ومن المجاز : هَمَر في كلامه : أكثر. وخطيب مِهْمَرٌ. وفلان مِهذارٌ مِهمارٌ.

همز ـ هَمَز رأسَه : عصره ، وهَمَز الجَوْزَة بكفّه.

ومن المجاز : هَمَز الرجل في قفاه : غَمَز بعينه. ورجل هُمَزة وهَمّاز. والشيطان يَهْمِز الإنسان : يَهْمِس في قلبه وَسْواساً ، ويقال : أعوذ بالله من هَمْسِه وهَمْزِه ولَمْزِه ، و (أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ).

همس ـ هَمَس الكلامَ : أخفاه ، هَمْساً ، وكلام مَهْموس. وحروف مهموسة : غيرُ مَجْهورة (فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً). وهَمَسَ إليّ بحديثه ؛ قال :

قد خَطَبَ النّومُ إليّ نَفْسي		هَمْساً وأخْفى من نَجيّ الهَمْسِ
وَما بِأنْ أُطْلِبَه من بأسِ

والشيطان يَهْمِس بوَسْوَسَته في صدر الإنسان ، وهامستُه مُهامسة : ساررتُه. وهو يأكل هَمْساً : لا يَفْغَر فَاهُ بالأكل. وسمِعتُ هَمْس الأخفاف والأقدام. وأسد هَمّاسٌ.

همع ـ عين دامعَة : هامعة ، وقد هَمَعَت بالدّمع هموعاً.

همك ـ انهَمَك في الباطل. وفلان مُنْهَمِك في الغَيّ.

همل ـ إبِلٌ هَمَلٌ وهواملُ ، وقد أهملها الراعي فَهَمَلت. وما ترك الله عِبادَه هَمَلاً. وأمْرٌ مُهمَل. وهَمَلَت عينه هَمَلاناً ، وهَمَل دمعُه وانهمل ، وجرى في مَهْمَله حيث يَنْهَمِل. وفرس هِمْلاج ، وهو يُهَمْلِجُ براكبه ، وخيل هماليجُ.

همم ـ أهَمَّه الأمرُ حتى هَمَّه أي أذابَه. ووَقَعَت السُّوسةُ في الطّعام فهمّتْه هَمّاً : أكلتْ لُبابَه وجوّفتْه. واهتَمّ به. ونزَل به مُهِمّ ومُهِمّات. وسمعتُهم يقولون : اسْتَهمّ لي في كذا. ورجل ذو هِمّة وهِمَم ، وهُمامٌ : عظيم الهِمّة ، وهذا رجل هِمّتُك من رجل. وهذا سيف كَهَمّك وكَهِمّتِك ؛ قال زهير :

كهَمّك إن تَجْهَدْ تجِدْها نجِيبَةً

صَبُوراً وإن تَسْتَرْخِ عنها تَزَيَّدِ

تَزِدْ في سيرها ؛ وقال القطاميّ :

تَلاهَينَ عَنّي واسْتَعَنْتُ بأرْبَعٍ

كهِمّةِ نَفسي شارَةً وشَبابا

ومَضيتُ بهنّ والهمُ أمْرُ كذا ؛ قال ذو الرُّمّة :

والهمُ عينُ أُثَالٍ ما يُنازِعُه

من نفسه لسواها مَوْرِداً أرَبُ

وهمّ بالأمر. ولا هَمَامِ لي أي لا أَهُمّ ؛ قال الكميت :

عادِلاً غيرَهم من النّاسِ طُرّاً

بهمُ لا هَمَامِ لي لا هَمَامِ

وهَمَ النّملُ هَميماً : دبّ. ومنه الهامّة والهوامّ. وشيخٌ هِمٌ ، وعجوز هِمّةٌ : لهَمِيمِهما. وهَمْهَم الأسدُ.

ومن المجاز : قَدَحٌ هِمٌ : قديم متكسّر. وللشراب هَميمٌ في العظام ؛ قال لبيد :

أُمِيلتْ عليهِ قَرْقَفٌ بَابِلِيّةٌ

لها بَعد كأس في العِظام هَميمُ

هيمن ـ هَيْمَنَ الطائرُ على فراخه : رفرف عليها. وهيمن على كذا إذا كان رقيباً عليه حافظاً. والله ، عزّ سلطانُه ، المهيمِنُ.