اللّهُمَّ إنَّ هؤُلاءِ آلُ مُحَمَّدٍ ، فَاجعَل صَلَواتِكَ وبَرَكاتِكَ عَلى مُحَمَّدٍ وعَلى آلِ مُحَمَّدٍ ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.

قالَت اُمُّ سَلَمَةَ : فَرَفَعتُ الكِساءَ لِأَدخُلَ مَعَهُم ، فَجَذَبَهُ مِن يَدي وقالَ : إنَّكِ عَلى خَيرٍ. ١

١١٩٥. تاريخ دمشق عن شهر بن حوشب : جِئتُ اُمَّ سَلَمَةَ اُعَزّيها بِحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه‌السلام ، فَحَدَّثَتنا اُمُّ سَلَمَةَ أنَّ رَسولَ اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله كانَ في بَيتِها ، فَصَنَعَت لَهُ فاطِمَةُ عليها‌السلامسَخينَةً ٢ وجاءَتهُ بِها.

فَقالَ : اُدعِي ابنَ عَمِّكِ وَابنَيكِ ـ أو زَوجَكِ وَابنَيكِ ـ فَجاءَت بِهِم ، فَأَكَلوا مَعَهُ مِن ذلِكَ الطَّعامِ ، قالَت : ورَسولُ اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله عَلى مَنامَةٍ ٣ لَنا ، فَأَخَذَ فَضلَةَ كِساءٍ لَنا خَيبَرِيٍّ كانَ تَحتَهُ فَجَلَّلَهُم بِهِ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ فَقالَ :

اللّهُمَّ عِترَتي وأهلُ بَيتي ، اللّهُمَّ أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا.

قالَت : فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّه ، وأنَا مِن أهلِكَ؟ قالَ : وأنتِ إلى خَيرٍ. ٤

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١. مسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ٢٢٨ ح ٢٦٨٠٨ ، المعجم الكبير : ج ٣ ص ٥٣ ح ٢٦٦٤ وج ٢٣ ص ٣٣٦ ح ٧٧٩ ، مسند أبي يعلى : ج ٦ ص ٢٩٢ ح ٦٩٩١ ، تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ١٤١ ح ٣٤٥٠ وج ١٣ ص ٢٠٣ ح ٣١٨٢؛ الأمالي للطوسي : ص ٣٦٨ ح ٧٨٣ عن الإمام زين العابدين عليه‌السلام عن اُمّ سلمة نحوه ، العمدة : ص ٣٣ ح ١٣ ، الطرائف : ص ١٢٥ ح ١٩٣ ، بحار الأنوار : ج ٣٥ ص ٢٢٠ ح ٢٨.

٢. أي طعام حارٌّ يتّخذ من دقيق وسَمن. وقيل : دقيق وتمر ، أغلظ من الحَساء وأرقّ من العصيدة (النهاية : ج ٢ ص ٣٥١ «سخن»).

٣. المَنامة ـ هاهنا ـ : الدكّان أي الدكّة. التي يُنام عليها ، وفي غير هذا هي القطيفة ، والميم الاُولى زائدة (النهاية : ج ٥ ص ١٣١ «نوم»).

٤. تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ١٣٩ ح ٣٤٤٣ ، مسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ١٧٧ ح ٢٦٥٧٠ ، المعجم الكبير : ج ٢٣ ص ٣٩٦ ح ٩٤٧ ؛ العمدة : ص ٣٣ ح ١٢ ، الطرائف : ص ١٢٥ ح ١٩٢ ، سعد السعود : ص ١٠٦ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٣٥ ص ٢٢٠ ح ٢٧ وص ٢٢٣ ح ٣٤.