١٢٠٣. عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله : لَقَد دَعَوتُ اللّه ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ أن يَجعَلَ العِلمَ وَالحِكمَةَ في عَقِبي وعَقِبِ عَقِبي ، وفي زَرعي وزَرعِ زَرعي إلى يَومِ القِيامَةِ ، فَاستُجيبَ لي. ١

راجع : أهل البيت في الكتاب والسنّة : القسم الأوّل : معنى أهل البيت / الفصل الأوّل إلى الفصل الرابع.

٤ / ٥

جَمعٌ مِن أصحابِهِ

١. أبوذَرٍّ الغِفارِيُّ ٢

١٢٠٤. تفسير القمّي ـ في ذِكرِ غَزوَةِ تَبوكَ ـ : كانَ أبو ذَرٍّ تَخَلَّفَ عَن رَسولِ اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله ثَلاثَةَ أيّامٍ ، وذلِكَ أنَّ جَمَلَهُ كانَ أعجَفَ فَلَحِقَ بَعدَ ثَلاثَةِ أيّامٍ بِهِ ، ووَقَفَ عَلَيهِ جَمَلُهُ في بَعضِ الطَّريقِ فَتَرَكَهُ وحَمَلَ ثِيابَهُ عَلى ظَهرِهِ ، فَلَمَّا ارتَفَعَ النَّهارُ نَظَرَ المُسلِمونَ إلى شَخصٍ مُقبِلٍ. فَقالَ رَسولُ اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله : كُن أبا ذَرٍّ ، فَقالوا : هُوَ أبو ذَرٍّ.

فَقالَ رَسولُ اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله : أدرِكوهُ بِالماءِ فَإِنَّهُ عَطشانُ ، فَأَدرَكوهُ بِالماءِ ، ووافى أبو ذَرٍّ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١. ينابيع المودّة : ج ١ ص ٧٤ ح ٩؛ كفاية الأثر : ص ١٦٥ وفيه إلى «زرعي» وكلاهما عن عبد اللّه بن الحسن المثنّى عن أبيه عن جدّه الإمام الحسن عليه‌السلام.

٢. اسمه جندب بن جنادة الغفاريّ ، من أصحاب رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله وأمير المؤمنين عليه‌السلام ، أحد الأركان الأربعة (رجال الطوسي : ص ٣٢ الرقم ١٤٣ وص ٥٩ الرقم ٤٩٦) ، أسلم والنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله بمكّة أوّل الإسلام فكان رابع أربعة ، وقيل : خامس خمسة ، وهو أوّل من حيّا رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله بتحيّة الإسلام ، بايع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله على أن لا تأخذه في اللّه لومة لائم وعلى أن يقول الحقّ وإن كان مرّا (أُسدالغابة : ج ١ ص ٥٦٢ الرقم ٨٠٠). ولمّا أسلم رجع إلى بلاد قومه فأقام بها حتى هاجر النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فأتاه بالمدينة بعد ما ذهبت بدر واُحد والخندق ، وصحبه إلى أن مات ، وكان من الذين أنكروا على أبي بكر (رجال البرقيّ : ص ٦٣ ـ ٦٤). قال رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله في شأنه : «ما أضلّت الخضراء ولا أقلّت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذرّ ، يعيش وحده ، ويموت وحده ، ويبعث وحده ، ويدخل الجنّة وحده». (رجال الكشّي : ج ١ ص ٩٨ الرقم ٤٨). توفّي في زمن عثمان ٣٢ ه بالربذة. (أُسد الغابة : ج ١ ص ٥٦٣ الرقم ٨٠٠ ، الاستيعاب : ج ٤ ص ٢١٦ الرقم ٢٩٧٤).