بِالزَّكاةِ ، وداووا مَرضاكُم بِالصَّدَقَةِ ، وَادفَعوا عَنكُم طَوارِقَ البَلاءِ بِالدُّعاءِ ، فَإِنَّ الدُّعاءَ يَنفَعُ مِمّا نَزَلَ ومِمّا لَم يَنزِل ؛ ما نَزَلَ يَكشِفُهُ وما لَم يَنزِل يَحبِسُهُ. ١

٩٣. الإمام عليّ عليه‌السلام : الدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ المُبرَمَ فَاتَّخِذوهُ عُدَّةً. ٢

٩٤. الإمام زين العابدين عليه‌السلام : الدُّعاءُ يَدفَعُ البَلاءَ النّازِلَ وما لَم يَنزِل. ٣

٩٥. الكافي عن حمّاد بن عثمان : سَمِعتُهُ ٤ يَقولُ : إنَّ الدُّعاءَ يَرُدُّ القَضاءَ ، يَنقُضُهُ ٥ كَما يُنقَضُ السِّلكُ وقَد اُبرِمَ إبراما. ٦

٩٦. الإمام الصادق عليه‌السلام : إنَّ الدُّعاءَ يَرُدُّ القَضاءَ وقد نَزَلَ مِنَ السَّماءِ وقَد اُبرِمَ إبراما. ٧

٩٧. الكافي عن زرارة عن الإمام الباقر عليه‌السلام ، قا قالَ لي : ألا أدُلُّكَ عَلى شَيءٍ لَم يَستَثنِ ٨ فيهِ رَسولُ اللّه ِ صلى‌الله‌عليه‌وآله؟ قُلتُ : بَلى.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١. الدعاء للطبراني : ص ٣١ ح ٣٤ ، تاريخ دمشق : ج ٤٠ ص ١٦٤ ح ٨٠٨٨ ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٥٢٥ ح ١٦٨٣٣ وراجع الفردوس : ج ٢ ص ٢٢٥ ح ٣٠٨٩.

٢. الخصال : ص ٦٢٠ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‌السلام ، تحف العقول : ص ١١٠ وفيه «فأعدّوه واستعملوه» بدل «فاتّخذوه عدّة» ، إرشاد القلوب : ص ١٤٩ وليس فيه «فاتّخذوه عدّة» ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٢٨٩ ح ٥.

٣. الكافي : ج ٢ ص ٤٦٩ ح ٥ عن الحسن بن عليّ الوشّاء عن الإمام الكاظم عليه‌السلام ، عدّة الداعي : ص ١٣ وفيه «يردّ» بدل «يدفع».

٤. كذا ورد في المصدر مضمرا ، وحمّاد بن عيسى من أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام.

٥. في المصباح : نقضتُ البناء : هدمته. ونقضت الحبل أيضا : حللت بَرْمَه. يقال : نقضت ما أبرمه : إذا أبطلته ... والسِّلك : الخيط (مرآة العقول : ج ١٢ ص ١٢).

٦. الكافي : ج ٢ ص ٤٦٩ ح ١ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ١٢ ح ٢٠٠٦ ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٢٩٥ ح ٢٣.

٧. الكافي : ج ٢ ص ٤٦٩ ح ٣ عن بسطام الزيّات ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٢٣٧ ح ٢٥٧١ ، فلاح السائل : ص ٧٦ ح ١٢ عن عليّ بن عقبة ، الاختصاص : ص ٢٢٨ عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر والإمام زين العابدين عليهماالسلام وليس فيها «وقد نزل من السماء».

٨. لم يستثنِ : أي لم يقل : إن شاء اللّه (مرآة العقول : ج ١٢ ص ١٥).