مَتى شِئتَ أن تَدخُلَ إلَيهِ تَوَضَّأتَ وقُمتَ بَينَ يَدَيهِ ، ولَم يَجعَل بَينَكَ وبَينَهُ حِجابا ولا بَوّابا ، تَشكو إلَيهِ هُمومَكَ وفاقَتَكَ ، وتَطلُبُ مِنهُ حَوائِجَكَ ، وتَستَعينُهُ عَلى اُمورِكَ. ١

راجع : ص ١٦٨ ح ٤٧٣.

١ / ٢

اِستِقبالُ القِبلَةِ

١٥٢. سنن النسائي عن اُمّ عبد الرحمن بن طارق بن علقمة : إنَّ النَّبِيَّ صلى‌الله‌عليه‌وآله كانَ إذا جاءَ مَكانا في دارِ يَعلَى ٢ استَقبَلَ القِبلَةَ ودَعا. ٣

١٥٣. المعجم الأوسط عن يزيد بن عامر : إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى‌الله‌عليه‌وآله أقبَلَ ومَعَهُ نَفَرٌ حَتّى وَقَفَ عَلَى القَرنِ ٤ دونَ المُرَيطاءِ ، رافِعا يَدَيهِ مُستَقبِلَ القِبلَةِ يَدعو. ٥

١ / ٣

رَكعَتانِ مِنَ الصَّلاةِ

١٥٤. رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله : مَن تَوَضَّأَ فَأَحسَنَ الوُضوءَ ثُمَّ صَلّى رَكعَتَينِ ، فَدَعا رَبَّهُ كانَت دَعوَتُهُ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١. إرشاد القلوب : ص ٧٧.

٢. قوله : «مَكانا في دارِ يَعلَى الخ» أشار في الترجمة إلى أنّ وجهه أنّ البيت كان يُرى من ذلك المكان (حاشية السندي على سنن النسائي : ج ٥ ص ٢١٣). لعلّه الموضع المعلوم بموضع استجابة الدعاء (عون المعبود : ج ٥ ص ٣٤٠).

٣. سنن النسائي : ج ٥ ص ٢١٣ ، مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ٥٧٥ ح ١٦٥٨٧ وج ٩ ص ٥٨ ح ٢٣٢٣٦ ، سنن أبي داوود : ج ٢ ص ٢٠٩ ح ٢٠٠٧ وفيهما «... يعلى نسيه عبد اللّه أو عبيد اللّه استقبل البيت فدعا».

٤. القَرْن : جبل مطلّ بعرفات ، وأصله الجبل الصغير المستطيل المنقطع عن الجبل الكبير (معجم البلدان : ج ٤ ص ٣٣٢).

٥. المعجم الأوسط : ج ٨ ص ٣٧٦ ح ٨٩٢٣ ، مجمع الزوائد : ج ١٠ ص ٢٦٥ ح ١٧٣٣٩.