وقيل : من بعد إنجائنا إيّاكم.

نظيره : (ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي) (١) أي : من بعد وفاتي (ثُمَّ عَفَوْنا عَنْكُمْ) (٢) أي عن عبادتكم العجل.

ومثله : (أَتَتَّخِذُنا هُزُواً) (٣) أي ذوى هزو.

ومنه قوله : (وَكُلا مِنْها رَغَداً) (٤) أي : من نعيمها.

نظيره : (فَكُلُوا) (٥) (مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ) (٦) أي : من نعيمها.

ومثله فى الأعراف (٧).

ومن ذلك قوله : (وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ) (٨).

أي حبّ عبادة العجل ، فحذف «حب» أولا ، فصار : وأشربوا فى قلوبهم عبادة العجل ، ثم حذف «العبادة».

ومثله : (مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ) (٩) أي من أثر تراب حافر فرس الرّسول.

وقال الكلبىّ (١٠) : لما ذرّى العجل / فى اليمّ وشربوا منه الماء ظهرت علامة الذّهب على بدن محبّى العجل ، فذلك قوله : (وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ) (١١).

__________________

(١) البقرة : ١٣٣.

(٢) البقرة : ٥٢.

(٣) البقرة : ٦٧.

(٤) البقرة : ٣٥.

(٥) في الأصل. «وكاوا» بتبديل من الناسخ.

(٦) البقرة : ٥٨.

(٧) يريد الاية ١٦١ من سورة الأعراف (... وَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ).

(٨) البقرة : ٩٣.

(٩) طه : ٩٦.

(١٠) الكلبي ، هو أبو النضر محمد بن السائب بن بشر ، نسابة مفسر إخباري. كانت وفاته سنة ست وأربعين ومائة. (تهذيب التهذيب ٩ : ١٧٨ ـ وفيات الأعيان ٢ : ٣٠١).

(١١) البقرة : ٩٣.