ومن ذلك قوله تعالى : (إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ) (١) والرفع قبل التّوفّى.

ومن ذلك قوله تعالى : (وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ) (٢) إلى قوله : (وَإِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً) (٣) فأخّر لوطا عن إسماعيل وعيسى.

نظيره فى النساء : (وَعِيسى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ) (٤) وعيسى بعد جماعتهم.

ومن ذلك قوله تعالى : (رَبِّ مُوسى وَهارُونَ) (٥) فى الأعراف ، وفى طه : (بِرَبِّ هارُونَ وَمُوسى (٧٠)) (٦). وفى الشعراء (٧) أيضا ، فبدأ أولا بموسى ثم قدّم هارون فى الأخريين.

ومن ذلك قوله تعالى : (فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا جَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَأَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً) (٨) وإمطار الحجارة قبل جعل الأسافل أعالي. فقدّم وأخّر الإمطار. نظيره في سورة الحجر(٩).

وقال تعالى : (فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ) (١٠) والنذر قبل العذاب.

وفسر قوله تعالى : (فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ) (١١) أي : وانتفخت لظهور نباتها ، فيكون من هذا الباب ؛ وفسروها بأضعف نباتها ، فلا يكون من هذا الباب.

__________________

(١) آل عمران : ٥٥.

(٢) الأنعام : ٨٤.

(٣) الأنعام : ٨٦.

(٤) النساء : ١٦٣.

(٥) الأعراف : ١٢٢.

(٦) طه : ٧٠.

(٧) الشعراء : ٤٨ (رَبِّ مُوسى وَهارُونَ). ويظهر من ذلك أن تقديم هارون في سورة طه وحدها.

(٨) هود : ٨٢.

(٩) يريد قول الله تعالى : (فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ) الحجر : ٧٤.

(١٠) القمر : ١٦.

(١١) الحج : ٥.