الفصل الخامس

القسم بالعصر

حلف سبحانه بالعصر مرّة واحدة دون أن يقرنه بمقسم به آخر ، وقال : (وَالعَصْر* إِنّ الإِنْسانَ لَفي خُسْر). (١)

تفسير الآيات :

العصر يطلق ويراد منه تارة الدهر ، وجمعه عصور.

وأُخرى العشيّ مقابل الغداة ، يقال : العصران : الغداة والعشي ، والعصران الليل والنهار ، كالقمرين للشمس والقمر.

وثالثة بمعنى الضغط فيكون مصدر عصرت. والمعصور الشيء العصر ، والعُصارة نفاية ما يُعصر ، قال سبحانه : (أَراني أَعْصِرُ خَمراً) (٢) ، وقال : (وفيهِ يَعْصِرُون) (٣) ، وقال : (وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجّاجاً) (٤) أي السُّحُب التي تعتصر بالمطر.

ورابعة بمعنى ما يثير الغبار ، قال سبحانه : (فَأَصابَها إعصار) (٥). (٦) والمراد من الآية أحد المعنيين الأوّليين.

__________________

(١) العصر : ١ ـ ٢.

(٢) يوسف : ٣٦.

(٣) يوسف : ٤٩.

(٤) النبأ : ١٤.

(٥) البقرة : ٢٦٦.

(٦) مفردات القرآن ، مادة عصر ومجمع البيان : ٥ / ٥٣٥.