فَلْيَكْفُرْ).

(كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (٣٨) إِلاَّ أَصْحابَ الْيَمِينِ (٣٩) فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ (٤٠) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (٤١) ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ)(٤٢)

(كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) مرهونة عند الله مصدر كالشكيمة أطلقت للمفعول كالرهن ولو كانت صفة لقيل رهين.

(إِلَّا أَصْحابَ الْيَمِينِ) فإنهم فكوا رقابهم بما أحسنوا من أعمالهم ، وقيل هم الملائكة أو الأطفال.

(فِي جَنَّاتٍ) لا يكتنه وصفها وهي حال من (أَصْحابَ الْيَمِينِ) ، أو ضميرهم في قوله : (يَتَساءَلُونَ).

(عَنِ الْمُجْرِمِينَ) أي يسأل بعضهم بعضا أو يسألون غيرهم عن حالهم كقولك : تداعيناه أي دعوناه وقوله :

(ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ) بجوابه حكاية لما جرى بين المسؤولين والمجرمين أجابوا بها.

(قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (٤٣) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (٤٤) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ (٤٥) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (٤٦) حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ)(٤٧)

(فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ)(٤٨)

(قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ) الصلاة الواجبة.

(وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ) أي ما يجب إعطاؤه ، وفيه دليل على أن الكفار مخاطبون بالفروع.

(وَكُنَّا نَخُوضُ) نشرع في الباطل. (مَعَ الْخائِضِينَ) مع الشارعين فيه.

(وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ) أخره لتعظيمه أي وكنا بعد ذلك كله مكذبين بالقيامة.

(حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ) الموت ومقدماته.

(فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ) لو شفعوا لهم جميعا.

(فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (٤٩) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (٥٠) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (٥١) بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتى صُحُفاً مُنَشَّرَةً)(٥٢)

(فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ) أي معرضين عن التذكرة يعني القرآن ، أو ما يعمه و (مُعْرِضِينَ) حال.

(كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ) شبههم في إعراضهم ونفارهم عن استماع الذكر بحمر نافرة.

(فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ) أي أسد فعولة من القسر وهو القهر.

(بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتى صُحُفاً مُنَشَّرَةً) قراطيس تنشر وتقرأ وذلك أنهم قالوا للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لن نتبعك حتى تأتي كلامنا بكتاب من السماء فيه من الله إلى فلان اتبع محمدا.

(كَلاَّ بَلْ لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (٥٣) كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (٥٤) فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (٥٥) وَما يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ)(٥٦)

(كَلَّا) ردع لهم عن اقتراحهم الآيات. (بَلْ لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ) فلذلك أعرضوا عن التذكرة لا لامتناع إيتاء الصحف.