أنّ الملحد ، لم يبصر السّارية فى عينه (١) ورأى (٢) فى عين غيره (٣) قذاة ، وما بها من قذىّ (٤) ، حين غفل عن اختلاف (٥) أئمّته (٦) الّذين هم قدوته وقدوة أشباهه من الملحدين الذين زعموا أنّهم استدركوا بفطنهم وعقولهم معرفة كيفيّة الخالق (٧) البارى ، جلّ وتعالى (٨) ، وأنّهم عرفوا المبادى ، وأحاطوا بالفلك وما وراءه (٩) ، وأدركوا معرفة طبائع الاشياء كلّها ، ونشو (١٠) جميع الخلائق من الابتداء إلى الانتهاء ، من غير توقيف من رسول مبعوث (١١) من الله عزوجل (١٢) خالق الخلق الّذي لا يعزب عنه مثقال ذرّة فى الارض ولا فى السّماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر. فزعموا أنّهم بلغوا بآرائهم المدخولة وعقولهم التّائهة وقلوبهم الموسوسة ، اللّطائف من لدن تحت الأرض السّابعة إلى أعلى (١٣) علّيّين ، افتراء على الله وكفرا به ؛ فضلّوا ضلالا بعيدا وخسروا خسرانا مبينا ، وقالوا على الله غير الحقّ ، وما كانوا مهتدين ؛ (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ.)
__________________
(١) ـ عينه : ـ B ، عينيه C (٢) رأى : رى B (٣) عين غيره : غير عينه A (٤) ح ـ قذى : قذاB (٥) ـ اختلاف : ـ C (٦) ائمته : ائمةB (٧) ـ الخالق : ـ AB (٨) ـ جل وتعالى : ـ A (٩) وما وراءه : فما وراءه A ، فماورءه B (١٠) ـ نشو : نستوB (١١) ـ مبعوث : مبعوثون B (١٢) عزوجل : ـ A (١٣) ـ اعلى : اعلاB