قال
الأميني : إن كان هذا من
القول بإلهام فعلى الإسلام السَّلام ، وما أجهل القوم بالمناقب حتّى أتوا
بالطامّات الكبرى كهذه وعدّوها فضيلة ، وعليهم إن عقلوا صالحهم إنكار مثل هذا
القول على عمر ، وفيه حطٌّ لمقام النبوَّة ، ومسَّةٌ على كرامة صاحب الرِّسالة صلىاللهعليهوآله.
قال النووي في شرح
صحيح مسلم : اختلف تفسير العلماء للمراد بمحدَّثون ، فقال ابن وهب : مُلهمون ،
وقيل : مصيبون إذا ظنّوا فكأنَّهم حدّثوا بشيء فظنوه. وقيل : تُكلّمهم الملائكة ،
وجاء في رواية : مكلّمون. وقال البخاري : يجري الصَّواب على ألسنتهم وفيه إثبات
كرامات الأولياء .
وقال الحافظ محب
الدين الطبري في «الرِّياض» اص ١٩٩ : ومعنى محدَّثون والله أعلم : أي يُلهمون
الصّواب ، ويجوز أن يحمل على ظاهره وتحدِّثهم الملائكة لا بوحي وإنّما بما يُطلق
عليه اسم حديث ، وتلك فضيلةٌ عظيمةٌ.
وقال القرطبي في
تفسيره ج ١٢ ص ٧٩ : قال ابن عطيّة : وجاء عن ابن عبّاس إنَّه كان يقرأ : وما
أرسلنا من قبلك من رسولٍ ولا نبيٍّ ولا محدَّث. ذكره مسلمة بن القاسم بن عبد الله
، ورواه سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عبّاس. قال مسلمة : فوجدنا المحدَّثين
__________________
