وقال إسماعيل بن محمد التيمي الحافظ : سمعت عمر السّمناني غير مرّة يقول : جرى (١) ذكر أبى عبد الله بن مندة عند أبى نعيم ، فقال : جبلا من الجبال

وقال ابن طاهر : سمعت سعيد بن على الحافظ بمكّة يقول : وسئل عن الدار قطنى ، وابن مندة ، والحافظ عبد الغنى بن سعيد ، فقال : أمّا الدار قطنى فأعلمهم بالعلل ، وأمّا ابن مندة فأكثرهم رواية ، مع المعرفة التامّة ، وأمّا الحاكم فأحسنهم تصنيفا ، وأمّا عبد الغنى (٢) فأعرفهم بالأنساب.

وقال أبو عبد الله بن ذهل الهروي : سمعت ابن مندة [يقول] : (٣) لا يخرّج الصحيح إلا من ينزل أو يكذب (٤).

وقال أحمد بن الفضل الباطرقاني : كتب أبو أحمد العسّال إلى عبد الله بن مندة وهو بنيسابورى ، في حديث أشكل عليه ، فأجابه بإيضاحه ، وبيان علله (٥).

وذكر غير واحد ، عن أبى إسحاق بن حمزة الحافظ أنّه قال : ما رأيت مثل أبى عبد الله بن مندة.

قلت : أبو إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن حمزة. توفّى سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة ، وقد روى مع تقدّمه عن ابن مندة ، وقد قال فيه ابن مندة : ما رأيت أحفظ منه.

وقال عبد الرحمن بن مندة : كتب أبى عن أربعة من شيوخه ، عن كلّ واحد ألف جزء. كتب عن [ابن] (٦) الأعرابي بمكّة ألف جزء ، وعن خيثمة

__________________

(١) في الأصل «جرنى».

(٢) في الأصل : «وأما ابن عبد الغنى» وهو وهم.

(٣) ساقطة من الأصل والإستدراك من (تذكرة الحفاظ).

(٤) قال الحافظ في شرح ذلك : «يعنى أن شيوخ المتأخرين لا يرتقون إلى درجة الصحّة ، فيكذب المحدّث إنّ خرّج عنهم». (تذكرة الحفاظ ١٠٣٣).

(٥) تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٣٤.

(٦) ساقطة من الأصل.