أعرف مكانه وأعلم موضعه ولو أخبرتكم به لتفرّقتم عنه تفرّق بني إسرائيل عن عيسى ابن مريم ، فلمّا خرجا خرجت إليه أنا وأنت فكنت جريئة عليه وقلت له : من كنت جاعلا لهم؟ فقال : خاصف النعل، وكان علي بن أبي طالب يصلح نعل رسول الله صلىاللهعليهوآله إذا تخرقت ويغسل ثيابه إذا اتّسخت فقلت : ما أرى إلّا عليّا فقال : هو ذاك ، أتذكرين هذا يا عائشة؟ قالت : نعم ، قالت : ويوم جمعنا رسول اللهصلىاللهعليهوآله في بيت ميمونة فقال : يا نسائي اتقين الله ولا يسفر بكن أحد ، أتذكرين هذا يا عائشة؟ قالت : نعم ، ما أقبلني لوعظك وأسمعني لقولك فإن اخرج ففي غير حرج وإن أقعد ففي غير بأس ، وخرج رسولها فنادى في الناس : من أراد أن يخرج فليخرج فإنّ أمّ المؤمنين غير خارجة ، فدخل عليها عبد الله بن الزبير فنفث في أذنها وقلبها في الذروة فخرج رسولها فنادى : من أراد أن يسير فليسر فإنّ أمّ المؤمنين خارجة فلمّا كان من ندمها انشأت أمّ سلمة تقول :
لو أنّ معتصما من زلّة أحد |
|
كانت لعائشة الرتبى على الناس |
كم سنّة لرسول الله تاركة |
|
وتلو آي من القرآن مدراس |
قد ينزع الله من ناس عقولهم |
|
حتّى يكون الذي يقضى على الناس |
فيرحم الله أمّ المؤمنين لقد |
|
كانت تبدّل إيحاشا بإيناس |
قال أبو العبّاس ثعلب : قوله : يقمأ في بيتك : يعني يأكل ويشرب وقد جمع القرآن ذيلك فلا تبذخيه : البذخ النفخ والرياء والكبر ، سكنى عقيراك : مقامك وبذلك سمّي العقار لأنّه أصل ثابت ، وعقر الدار : أصلها وعقر المرأة ثمن بضعها فلا تضحي بها قال الله عزوجل : (وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى) أي لا تبرز للشمس ، قال النبيّ صلىاللهعليهوآله لرجل محرم : «أضح لمن أحرمت له» أي اخرج إلى البراز والموضع الظاهر المنكشف من الأغطية والستور ، الفراطة في البلاد : السعي والذهاب ، لا ترأبه النساء : لا تضمه النساء ، حمادى النساء : ما يحمد منهن غض بالأطراف لا يبسطن اطرافهن في الكلام، قصر الوهادة : جمع وهد وهاد والوهاد : الموضع المنخفض ، ناصّة قلوصا : النصّ السوق بالعنف ومن ذلك الحديث عن رسول الله صلىاللهعليهوآله أنّه كان إذا وجد فجوة نص أي أسرع ، ومن ذلك نصّ الحديث أي رفعه إلى أصله بسرعة ، من منهل إلى آخر ، المنهل الذي يشرب فيه الماء ، مهواك : الموضع الذي تهوين وتستقرين فيه قال الله عزوجل : (وَالنَّجْمِ إِذا هَوى) أي نزل ، سدافته : من السدفة وهي شدّة الظلمة، قاعة الستر : قاعة الدار ، صحنها ، السدّة : الباب (١).
__________________
(١) الاختصاص ١٦٦. بحار الأنوار : ٣٢ / ١٦٢ / ح ١٢٨.