قائمة الکتاب
الباب الثاني والستّون
الباب الثالث والستون
الباب الرابع والستون
الباب الخامس والستون
الباب السادس والستون
الباب السابع والستون
الباب الثامن والستّون
الباب التاسع والستون
الباب السبعون
الباب الحادي والسبعون
الباب الثاني والسبعون
الباب الثالث والسبعون
الباب الرابع والسبعون
الباب الخامس والسبعون
الباب السادس والسبعون
الباب السابع والسبعون
الباب الثامن والسبعون
الباب التاسع والسبعون
الباب الثمانون
الباب الحادي والثلاثون
الباب الثاني والثمانون
الباب الثالث والثمانون
الباب الرابع والثمانون
الباب الخامس والثمانون
الباب السادس والثمانون
الباب السابع والثمانون
الباب الثامن والثمانون
الباب التاسع والثمانون
الباب التسعون
الباب الحادي والتسعون
الباب الثاني والتسعون
الباب الثالث والتسعون
الباب الرابع والسبعون
الباب الخامس والتسعون
الباب السادس والتسعون
الباب السابع والتسعون
الباب الثامن والتسعون
الباب التاسع والتسعون
الباب المائة
الباب الحادي والمائة
الباب الثاني والمائة
الباب الثالث والمائة
الباب الرابع والمائة
الباب الخامس والمائة
الباب السادس والمائة
الباب السابع والمائة
الباب الثامن والمائة
الباب التاسع والمائة
الباب العاشر والمائة
الباب الحادي عشر والمائة
الباب الثاني عشر والمائة
الباب الثالث عشرة والمائة
الباب الرابع عشر والمائة
الباب السادس عشر والمائة
الباب السابع عشر والمائة
الباب الثامن عشر والمائة
الباب التاسع عشر والمائة
الباب العشرون والمائة
الباب الحادي والعشرون والمائة
الباب الثاني والعشرون والمائة
الباب الثالث والعشرون والمائة
الباب الرابع والعشرون والمائة
الباب الخامس والعشرون والمائة
الباب السادس والعشرون والمائة
الباب السابع والعشرون والمائة
الباب الثامن والعشرون والمائة
الباب التاسع والعشرون والمائة
إعدادات
غاية المرام وحجّة الخصام [ ج ٦ ]
غاية المرام وحجّة الخصام [ ج ٦ ]
المؤلف :السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :مؤسسة التاريخ العربي للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :358
تحمیل
محمّد بن يزيد ، حدّثني محمّد بن أبي يعلى ، حدّثني إسحاق بن إبراهيم بن شاذان ، حدّثني زكريا ابن يحيى أبو علي الجزار البصري ، حدّثني مندل بن علي عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلىاللهعليهوآله في بيته فغدا عليه علي بن أبي طالب كرم الله وجهه بالغداة ، وكان يحب أن لا يسبق إليه أحد ، فدخل فإذا النبي صلىاللهعليهوآله في صحن البيت ، فإذا رأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي فقال : السلام عليك ، كيف أصبح رسول الله؟ فقال : بخير يا أخا رسول الله فقال علي : جزاك الله عنا أهل البيت خيرا ، قال له : دحية إنّي لأحبك وإن لك عندي مدحة أزفها إليك ، أنت أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين ، أنت سيد ولد آدم يوم القيامة ما خلا النبيين والمرسلين ، لواء الحمد بيدك يوم القيامة ، تزف أنت وشيعتك مع محمّد وحزبه إلى الجنان زفا زفا ، قد أفلح من تولاك وخسر من عاداك ، فبحب محمّد حبّوك ، ومبغضوك لن تنالهم شفاعة محمّد صلىاللهعليهوآله ، ادن مني صفوة الله فأخذ رأس النبي صلىاللهعليهوآله فوضعه في حجره فقال النبي : ما هذه الهمهمة؟ فأخبره علي بما جرى ، فقال : يا علي لم يكن دحية ولكن كان جبرائيل ، سمّاك باسم سماك الله به وهو الذي ألقى محبتك في صدور المؤمنين ورهبتك في صدور الكافرين(١).
الثاني والخمسون : موفق بن أحمد بالاسناد السابق عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه هذا ، حدّثني محمّد بن أحمد بن ماشي الهروي ، حدّثني محمّد بن الفضل بن العباس الفاريابي ، حدّثني حمزة بن نوح ، حدّثنا وكيع بن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله علي بن أبي طالب حلقة معلقة بباب الجنة من تعلق بها دخل الجنة (٢).
الثالث والخمسون : موفق بن أحمد قال : أخبرني شهردار هذا إجازة ، أخبرني أبو علي الحسن ابن أحمد بن مهرة الحداد الاصفهاني بأصفهان ، أخبرني الحافظ أبو نعيم عن محمّد بن حميد عن علي بن سراج المضري عن محمّد بن فرور عن أبي عمر طاهر بن عبد الله بن مغنم قال : حب علي ابن أبي طالب شجرة فمن تعلق بغصن من أغصانها دخل الجنة (٣).
الرابع والخمسون : موفق بن أحمد قال : أخبرني شهردار هذا إجازة ، أخبرني أبي شيرويه ، أخبرنا أبو طالب أحمد بن محمّد بن خالد الريحاني الصوفي بقراءتي عليه من أصل سماعه في مسجد الشوينزية رحمهالله، أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن طلحة الصيداوي بها ،
__________________
(١) مناقب الخوارزمي : ٣٢٣ / ٣٢٩.
(٢) مناقب الخوارزمي : ٣٢٤ / ٣٣١.
(٣) مقتل الحسين للخوارزمي : ١٠٨ ح ٢٥٠ بتفاوت.