أن العقل صادق ،
وأن الوهم كاذب. فإنه لا يمكننا أن نحكم بصحة تلك القضية التي جزمنا بصحتها.
ونقول : العلم
بهذه الأمور الثلاثة إن كان بديهيا ، امتنع حصول الجزم في القضايا الكاذبة ، مع
حصول العلم البديهي بكونه كاذبا. وإن كان استدلاليا ، لزم توقف البديهيات على
الدلائل [لكن الدلائل ] موقوفة على البديهيات. فيلزم الدور [وتبطل كل العلوم ] وتلزم السفسطة.
[الثالث ]
: وهو أنه لا معنى للعلوم البديهية الأولية إلا القضايا التي أراد العاقل تشكيل نفسه فيها لما قدر [عليه
لكن ] العلم بأنه لا بد وأن يمتاز جانب القطب الشمالي عن جانب القطب الجنوبي ، علم
لو أراد العاقل تشكيك نفسه فيه [لما قدر عليه ] فوجب أن يكون ذلك من العلوم البديهية.
فهذا مجموع الدلائل
الدالة على أن المكان عبارة عن البعد القائم بذاته ، لا عن السطح الحاوي. والله
أعلم.
__________________
