المطلوب ، لو
أقاموا البرهان القاطع على أنه لا سبب لتلك الأحوال العجيبة ، إلا امتناع الخلاء.
والقوم ما فعلوا ذلك. فكان ذلك الوجه ضعيفا. ثم إنا نعارضها بالوجوه المناسبة لها
، الدالة على حصول الملاء وقد ذكرناها في دلائل المثبتين للخلاء. وهذا آخر الكلام في
هذه المسألة. والله أعلم.
__________________
