فنهض الشيخ (١) مسرورا بما (٢) سمع (٣) وأنشأ يقول (من البسيط) :

أنت الامام الذي نرجو بطاعته		يوم النّشور (٤) من الرّحمن رضوانا (٥)
اوضحت من ديننا (٦) ما كان ملتبسا		جزاك ربّك (٧) بالاحسان (٨) إحسانا

وقول ابي بكر وعبد الله بن مسعود في اجتهاداتهما (٩) حيث سئل ابو بكر (١٠) عن الكلالة وابن مسعود عن المرأة المفوّضة في مهرها فقال كل واحد منهما حين سئل : اقول فيها برأيي (١١) فان كان صوابا فمن الله وان كان خطأ فمنّي ومن الشيطان (١٢) (٢٤) ، فهذا (١٣) القول يقضي بذلك اي بالتصريح بالعدل وانكار (١٤) الجبر

وتعزير عمر لمن ادّعى انّ سرقته كانت (١٥) بقضاء الله (١٦) مصرّح بنفي الجبر لأنّه أتي بسارق (١٧) فقال : لم سرقت؟ فقال : قضى الله عليّ فأمر به ، فقطعت (١٨) يده وضرب اسواطا ، فقيل له في ذلك فقال : القطع للسرقة والجلد لما كذب على الله

ولمّا قال محاصر و (١٩) عثمان حين رموه (٢٠) : الله يرميك (٢١) ، قال (٢٢) : كذبتم لو رماني ما اخطأني ، وهذا أيضا (٢٣) يقتضي انكاره الجبر

__________________

(١) فنهض الشيخ ب ج س ل م : فقام الشامي فرحا ـ الغرر

(٢) بما ب ج س ل م : لما ـ الغرر

(٣) سمع ب ج س ل م : + هذا المقال وقال فرجت عني فرج الله عنك يا امير المؤمنين ـ الغرر

(٤) النشور ب ج س ل م : الحساب ـ الغرر

(٥) رضوانا ب ج س ل م : غفرانا ـ الغرر ، وفي حاشية ف من الغرر : في رواية : «يوم النشور من الرحمن رضوانا»

(٦) ديننا ب ج س ل م : امرنا ـ الغرر ، ف (من الغرر) : ... ديننا

(٧) ربك ب س ل م : ربي ج

(٨) بالاحسان ب : عنا فيه ج س ل م ، وفي حاشية ف من الغرر : في رواية «جزاك ربك عنا فيه احسانا»

(٩) اجتهاداتهما ج ل : اجتهادهما ب س م ن

(١٠) ابو بكر ب ج س ل : ابي بكر م

(١١) برأيي ب ج س م : ـ ل

(١٢) ومن الشيطان ب ج س ل م : ـ مختلف الحديث

(١٣) فهذا ب ج ل م : وهذا س

(١٤) وانكار ب ج س ل : والانكار م

(١٥) ان سرقته كانت ب ج س ل : كانت سرقته م

(١٦) الله ج س ل م : + وقدره ب

(١٧) بسارق ب ج س ل : سارق م

(١٨) فقطعت ب ج س م : فقطعتا ل

(١٩) محاصرو : في المخطوطات محاصروا

(٢٠) رموه ب ج س ل : رهوه م

(٢١) يرميك ب ج س ل : رس م

(٢٢) قال ج س ل م : فقال ب

(٢٣) أيضا س ل : ـ ب م ، القول ج

(٢٤) راجع مختلف الحديث لابن قتيبة ٢٤ س ١١ ـ ١٢