على انه حذف في سنده اوّل الرواة ارسالا او تدليسا (١) كما في كثير من الاخبار وهو غير عدل وان ظنّ عدالته الراوي عنه ، فلا (٢) يقدح رواية الخبر في عدالة المذكورين اذ الخلل انما جاء من جهة الراوي المحذوف اسمه والارسال مع ظنّ العدالة جائز

قال ابو الحسين (٣) : وكان اصحابنا يقولون (٤) انهم حرّروا (٥) ما املاه (٦) ابو علي فوجدوه مائة الف وخمسين الف ورقة

قال : وما رأيته ينظر في كتاب الا يوما (٧) نظر في زيج (٨) الخوارزمي ورأيته يوما اخذ بيده جزءا من الجامع الكبير لمحمد بن الحسن

وكان يقول ان الكلام اسهل شيء لأن العقل يدلّ عليه

قال ابو (٩) الحسن : وكان من احسن الناس وجها وتواضعا واكثرهم موعظة فبينا هو في طلاقته حتى (١٠) ذكر الموت فتنحدر دموعه ويأخذ في العظة حتى كأنه غير ذلك الرجل

وكان اذا روى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم انه قال لعليّ والحسن والحسين وفاطمة : انا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم يقول : العجب من هؤلاء النوابت (١١) يروون هذا الحديث ثم يقولون بمعاوية

وروى عن علي عليه‌السلام ان رجلين اتياه فقالا : ايذن (١٢) لنا ان نصير الى معاوية فنستحلّه من دماء من قتلنا من اصحابه ، فقال علي (١٣) عليه‌السلام : أما ان الله قد احبط عملكما (١٤) بندمكما على ما فعلتما

__________________

(١) تدليسا ج س ل م : تلبيسا ب

(٢) فلا ب ج س م : ولا ل

(٣) الحسين س م : الحسن ب ل ، + الخياط ج

(٤) يقولون ب ج س ل : يروون م

(٥) حرروا ب س ل م : حرزوا ج

(٦) املاه ب ج ل م : املا س

(٧) يوما ب س ل م : رايته ج

(٨) زيج ب م : + اسم لعمل الاحكام من علم الفلك زيج س ل ، تاريخ ج

(٩) ابو ب ج س ل : + على م

(١٠) حتى ب س ل م : اذ ج

(١١) النوابت م : التوابت ب ، النوائب ل ، النوابت ج ، النويب س

(١٢) ايذن ب ج س م : اتاذن ل

(١٣) علي ب ل م : ـ ج س

(١٤) عملكما م : اعمالكما ب ج س ل