قوله : (وَما كُنْتَ بِجانِبِ الْغَرْبِيِّ) : [أي : غربي] الجبل (إِذْ قَضَيْنا إِلى مُوسَى الْأَمْرَ) : أي الرسالة. (وَما كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ) (٤٤) : أي لم تكن شاهدا يومئذ لذلك (١).

قال : (وَلكِنَّا أَنْشَأْنا قُرُوناً فَتَطاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ) : كان بين عيسى ومحمدعليهما‌السلام خمسمائة سنة. وبعضهم يقول : ستّمائة سنة. (وَما كُنْتَ ثاوِياً) : أي ساكنا (فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِنا) : [قال بعضهم : أي لم تكن يا محمّد مقيما بمدين فتعلم كيف كان أمرهم فتخبر أهل مكّة بشأنهم وأمرهم] (٢). (وَلكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ) (٤٥) ، كقوله : (أَمْراً مِنْ عِنْدِنا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ) (٥) [الدخان : ٥].

قال : (وَما كُنْتَ بِجانِبِ الطُّورِ إِذْ نادَيْنا) : أي نودي : يا أمّة محمّد ، أجبتكم قبل أن تدعوني ، وأعطيتكم قبل أن تسألوني. قال : (وَلكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً) : يعني قريشا (ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ) (٤٦) : أي لكي يتذكّروا.

قوله : (وَلَوْ لا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ) : يعني المشركين (بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ) : أي بالذي هم عليه من الشرك. والمصيبة في هذا الموضع العذاب. يقول : ولو عذّبناهم لا حتجّوا وقالوا : (فَيَقُولُوا رَبَّنا لَوْ لا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آياتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) (٤٧). فقطع الله عذرهم بمحمد فكذّبوه.

قال الله : (فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا) : أي القرآن (قالُوا لَوْ لا أُوتِيَ) : يعنون النبيّ محمّدا عليه‌السلام (مِثْلَ ما أُوتِيَ مُوسى) : أي هلّا أعطي مثل ما أعطي موسى ؛ أي : هلّا أنزل عليه القرآن جملة واحدة كما أنزلت التوراة على موسى جملة واحدة. قال الله : (أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِما أُوتِيَ مُوسى مِنْ قَبْلُ) : وقد كان كتاب موسى عليهم حجّة ، في تفسير الحسن. (قالُوا سِحْرانِ تَظاهَرا) : أي موسى ومحمّد ، في تفسير الحسن ؛ وهذا قول مشركي العرب. (وَقالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كافِرُونَ) (٤٨) : أي بالتوراة والقرآن.

وقال بعضهم : (ساحران تظاهرا) أي : موسى وهارون. وقال مجاهد : (قالُوا لَوْ لا أُوتِيَ مِثْلَ

__________________

(١) كذا في ب وع وفي سح ورقة ٥٣ : «لم تكن شاهدا يومئذ لذلك» ، وفي سح زيادة : «قال السدّيّ : لم تكن من الحاضرين». وفي ز ورقة ٢٥٥ : «لم تشاهد ذلك». والمعاني متقاربة.

(٢) زيادة من ز ومن سح.