كيوم ولدته أمّه. قال : الحديث كما بلغك. قلت : فجئت إلى هذا المسجد فصلّيت فيه ركعتين ، ثمّ قلت : اللهمّ صل وحدتي ، وآنس وحشتي ، وارحم غربتي ، وسق إليّ جليسا صالحا ينفعني.

قال : فأنا أحقّ بالحمد منك إذ أشركني الله في دعوتك ، وجعلني ذلك الجليس الصالح. لا جرم لأحدثنّك بحديث سمعته من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لم أحدّث به أحدا قبلك ولا أحدث به أحدا بعدك. سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول في هذه الآية : (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها ..). إلى آخر الآية. قال : فيجيء هذا السابق بالخيرات فيدخل الجنّة بغير حساب ، ويجيء هذا المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا ، ثمّ يدخل الجنّة ، ويجيء هذا الظالم لنفسه فيوقف ويعيّر ويوبّخ (١) ويعرّف ذنوبه ثمّ يتجاوز الله عنه فيدخله الجنّة بفضل رحمته ، فهم الذين قالوا : (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ). غفر الذنب الكبير ، وشكر العمل اليسير ، سبحانه وتعالى (٢).

ذكروا عن أبي قلابة أنّه تلا هذه الآية إلى قوله : (جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها) فقال : دخلوها كلّهم. ذكروا عن أبي المتوكّل الناجي أنّ حبرا من الأحبار لقي كعبا فقال : يا كعب ، تركت دين موسى واتّبعت دين محمّد؟ فقال : بل أنا على دين موسى واتّبعت دين محمّد ، فقال : فما حملك على ذلك؟ فقال : إنّي وجدت أمّة محمّد يقسمون يوم القيامة ثلاثة أثلاث : ثلث يدخلون الجنّة بغير حساب ، وثلث يحاسبون حسابا يسيرا ، وثلث يقول الله تبارك وتعالى لملائكته : قلّبوا عبادي فانظروا ما كانوا يعملون.

فيقلّبونهم فيقولون : ربّنا نرى ذنوبا كثيرة وخطايا عظيمة.

فيقول : قلّبوا عبادي فانظروا ما كانوا يعملون فيقلّبونهم إلى ثلاث مرّات ، فيقول في الرابعة : قلّبوا ألسنتهم فانظروا ما كانوا يعملون ، فيقلّبون ألسنتهم ، وهو العالم بقولهم ، فيقولون : ربّنا ،

__________________

(١) كذا في ز ورقة ٢٨٢ : «يعيّر ويوبّخ» ، وفي ع : «يعيّر ويحزن» ، وفي سح : «يعيّر ويخزى».

(٢) الحديث صحيح ، أخرجه أحمد ، وابن جرير الطبريّ في تفسيره ، ج ٢٢ ص ١٣٧ مختصرا ، وفيه أنّ الرجل الذي لقي أبا الدرداء يسمّى أبا ثابت. ولم أجد فيما بين يديّ من مصادر التفسير والحديث من روى هذا الحديث مفصّلا كما رواه ابن سلّام.