قيل : كان ارتفاعه
مائتي ذراع وثخنه خمسين .
[٩٨] ـ (قالَ) ـ ذو القرنين ـ : (هذا) أي السّدّ والإقدار عليه (رَحْمَةٌ) نعمة (مِنْ رَبِّي) على عباده (فَإِذا جاءَ وَعْدُ
رَبِّي) بخروج يأجوج ومأجوج (جَعَلَهُ دَكَّاءَ) مدكوكا ، مسوّى بالأرض ، مصدر بمعنى مفعول.
ومدّه «الكوفيون»
غير منوّن أي : أرضا مستوية .
قيل : يكون ذلك
بعد قتل «عيسى» عليهالسلام الدّجال (وَكانَ وَعْدُ رَبِّي
حَقًّا) كائنا البتّة ، قال تعالى :
[٩٩] ـ (وَتَرَكْنا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ) جعلنا بعض يأجوج ومأجوج يوم خروجهم (يَمُوجُ) يختلط (فِي بَعْضٍ) كموج البحر
لكثرتهم ، أو بعض الخلق الجنّ والإنس يختلط ببعض مضطربين منهم ، ويعضده (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ) القرن لقيام السّاعة (فَجَمَعْناهُمْ) أي الخلائق للجزاء (جَمْعاً).
[١٠٠] ـ (وَعَرَضْنا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ
لِلْكافِرِينَ عَرْضاً) أبرزناها لهم.
[١٠١] ـ (الَّذِينَ كانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي
غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي) عن آياتي الّتي يعتبر بها فاذكر ، (وَكانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً) أي يعرضون عن استماع ذكري والقرآن بغضا له فكأنّهم صمّ
عنه.
[١٠٢] ـ (أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ
يَتَّخِذُوا عِبادِي) الملائكة و «عيسى» وعزيرا (مِنْ دُونِي
أَوْلِياءَ) آلهة ، مفعول ثان ل «يتخذوا» وحذف ثاني مفعول «حسب»
للقرينة أي أفظنّوا اتّخاذهم المذكور نافعا لهم ولا أعاقبهم عليه؟ كلّا ، وفتح
__________________
