وقال بعد نقل الأقوال : روايته عن الضعفاء غير قادحة فيما روى عن الثقة ، وفساد مذهبه لم يثبت ، وكونه شيخ إجازة يغنيه عن التوثيق ، كما شهد به العلّامة المجلسي (قدس‌سره) ولا أقلّ من عدّ الرّجل من الحسان.

٣٨ ـ أبو عبد الله أحمد بن صبيح الأسدي الكوفي.

ترجم له النجاشي في «رجاله» ج ١ / ٢٠٨ رقم ١٨٢ وقال : ثقة ، والزيدية تدّعيه وليس بصحيح ، له كتب منها التفسير.

وذكر كتابه في التفسير الشيخ في «الفهرست» وابن شهر آشوب في «المعالم» وشيخنا المجيز قدس‌سره في «الذّريعة» ج ٤ رقم ١١٨٣.

٣٩ ـ هشام بن محمّد بن السائب الكلبي أبو المنذر.

ترجم له النجاشي في «رجاله» ج ٢ / ٣٩٩ رقم ١١٦٧ وقال : الناسب ، العالم بالأيّام ، المشهور بالفضل والعلم ، وكان يختصّ بمذهبنا.

وله الحديث المشهور ، قال : اعتللت علّة عظيمة نسيت علمي ، فجلست إلى جعفر بن محمّد عليهما‌السلام ، فسقاني العلم في كأس ، فعاد إليّ علمي ، وكان أبو عبد الله عليه‌السلام يقرّبه ويدنيه ويبسطه.

توفّي بالكوفة سنة (٢٠٤) ه ، وأرّخ وفاته ابن النديم في الفهرست ص ٥١ سنة (٢٠٦) ه.

ذكر في «الذريعة» ج ٤ / ٢٣٤ تفسيره وقال : «تفسير الآي الّتي نزلت في أقوام بأعيانهم» لهشام بن محمّد بن السّائب الكلبي ذكره ابن النديم في «الفهرست».

٤٠ ـ الواقدي : محمّد بن عمر بن واقد السهمي الأسلمي بالولاء المدني ، أبو