وترجم له النجاشي في «رجاله» ج ٢ / ٢٢٠ رقم ٨٩٩ وقال : كان في الحديث ضعيفا ، وكان أديبا حسن المعرفة بالأخبار وعلوم العرب وله كتب .. منها «كتاب التفسير».

قال العلّامة المامقاني في «تنقيح المقال» ج ٣ / ١١٢ : إنّ منشأ ضعفه روايته عن الضعفاء واعتماده على المراسيل كما ذكره ابن الغضائري ، وهذا لا دلالة فيه على عدم حجيّة حديثه المسند بسند معتمد .. إلخ.

٥٠ ـ الأشعري : أحمد بن محمّد بن عيسى أبو جعفر القمي ، شيخ القمّيين ووجههم وفقيههم غير مدافع ، لقي الرضا والجواد والهادي عليهم‌السلام ، والظاهر عدم تأمّل المشايخ في علوّ شأنه ووثاقته.

ترجم له النجاشي في «رجاله» ج ١ / ٢١٦ رقم ١٩٦ ، وقال : أوّل من سكن قم من آباءه : سعد بن مالك بن الأحوص .. ثم وصفه بالوجاهة والفقاهة .. ثم قال : وله كتب : التوحيد ، وفضل النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) .. و «كتاب الناسخ والمنسوخ».

٥١ ـ الحسن بن سعيد بن حمّاد بن مهران أبو محمّد الأهوازي.

ذكره الشيخ في «الفهرس» برقم ١٩٧ ووثّقه ، وفي «رجاله» من أصحاب الرضا والجواد عليهما‌السلام بأرقام ٤ و ١.

لاحظ ترجمته المبسوطة في «تنقيح المقال» ج ١ / ٢٨٢ قال بعد نقل الأقوال : تلخيص المقال أنّ الحسن بن سعيد من الثقات المسلّم وثقتهم الغير المغموز فيه بوجه من الوجوه وقد نصّ على توثيقه جماعة.

شارك أخاه الحسين في الكتب الثلاثين المصنّفة.