ان ذاته تعالى حقيقة وشيء بحقيقة الشيئية ، وانه هو الموجود ، وهو صرف الوجود ، ولا شيء غيره ، وهو شيء لا كالأشياء وصحة اطلاق الشي عليه : ص ٣٦ س٣. ص ٧٧ س ٨. ص ١٠٢ س ١٥. ص ١٠٤ س ١٤ ، ١٨. ص ١٠٥ س ٤ ، ٩. ص ١٠٦ س ٣ ، ٦ ، ٧ ، ٩. ص ١٠٧ س ٤ ، ٨ ، ٩. ص ١٢٨ س ١٤. ص ١٤٢ س ٩. ص ١٧٥ س ٢٠. ص ١٩٢ س ١٠. ص ٢٤٤ س ١٠. ص ٢٤٥ س ١.

انه تعالى لاحد له ولا يتحدد بتحديد الخلق :

ص ٣٣ س ٤. ص ٣٥ س ٥. ص ٣٧ س ٢. ص ٤٠ س ٨. ص ٤٢ س ١ ، ٨. ص ٥٧ س ٦. ص ٥٨ س ٩. ص ٧٠ س ٢. ص ٧١ س ٩. ص ٧٩ س ٤ ، ١٣. ص ٩٨ س ٦ ، ٨. ص ١٠٠ س ١٤. ص ١٠١ س ١٨. ص ١٠٦ س ٧ ، ٩. ص ١٣١ س ١١. ص ١٣٣ س ٣. ص ١٤١ س ١١. ص ١٤٣ س ١. ص ١٦٩ س ١١. ص ١٧٤ س ١ ، ٤. ص ١٩٢ س ١٣. ص ١٩٤ س ١١. ص ٢٣٨ س ١٦. ص ٢٤٦ س ٩. ص ٢٥٢ س ٦ ـ ٩. ص ٣١٠ س ٥. ص ٣١٦ س ١١. ص ٤٣٠ س ٢٣. ص ٤٣٨ س ١٦ ، ١٧ ، ٢١.

انه تعالى لا ماهية له قبال الوجود وله الماهية بالمعنى الأعم : ص ٣٧ س ٩. ص ٨٩ س ١٤. ص ٩٢ س ٨ ، ١٣. ص ٢٤٦ س ١١. ص ٣٠٨ س ٢١.

امتناع ادراك ذاته تعالى بالتصور والوهم والحس : ص ٣١ س ١٠. ص ٣٢ س ١. ص ٣٣