تعالى ؛ لقوله تعالى : (وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (١).

التاسع والستّون : قوله تعالى : (وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (٢).

الطاعة المطلقة إنّما تحصل من المعصوم ، ولأنّ طاعة الله تعالى في كلّ الأمور مطلوبة لله تعالى ، ولا يعلم إلّا من المعصوم ، فيجب.

السبعون : قوله عزوجل : (وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها وَلَهُ عَذابٌ مُهِينٌ) (٣).

لا يصلح للإمامة ولا يتّبع إلّا من يعلم [انتفاء هذه الصفات [عنه] (٤) ، وليس] (٥) إلّا (٦) المعصوم. ولأنّ الاحتراز عن المعاصي لا يعلم إلّا من المعصوم ، فيجب ؛ لاستحالة طلب الشرط مع عدم فعل المشروط به من فعله.

الحادي والسبعون : قوله تعالى : (يُرِيدُ اللهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (٧).

والبيان بالمعصوم ، كما تقدّم (٨) ، فيجب.

الثاني والسبعون : قوله تعالى : (وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً) (٩).

__________________

(١) البقرة : ٢٥٨ ، الصف : ٧.

(٢) النساء : ١٣.

(٣) النساء : ١٤.

(٤) في «ب» : (فيه) وما أثبتناه للسياق.

(٥) من «ب».

(٦) في «أ» زيادة : (من) بعد : (إلّا) ، وما أثبتناه موافق لما في «ب».

(٧) النساء : ٢٦.

(٨) تقدّم في الدليل الثاني والعشرين ، وفي الدليل التاسع والعشرين ، وفي الوجه الخامس من الدليل الثامن والخمسين ، والدليل الحادي والستّين من المائة الأولى ، وغيرها من الأدلّة.

(٩) النساء : ٢٧.