لا يجوز اتّباع كلّ من يمكن هذه الصفة فيه ، [وهو غير المعصوم ، فلا يجوز أن يكون إماما.

السادس والثمانون : قوله تعالى : (وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ) (١).

هذه صفة] (٢) ذمّ ومنع [عن] (٣) اتّباعه ، وغير المعصوم يحتمل ذلك منه ، فلا يجزم بقوله وبصحة [فعله] (٤) ، فلا يصلح للإمامة.

السابع والثمانون : قوله تعالى : (وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطانُ لَهُ قَرِيناً فَساءَ قَرِيناً) (٥).

وغير المعصوم الشيطان له قرين قطعا ، وما يعلم في أيّة حالة يسلب عنه ، فيجب الاحتراز عنه ، فلا يصلح للإمامة.

الثامن والثمانون : الإمام ينفي فعل الشيطان وإزالة إقرانه ، وغير المعصوم لا يصلح لذلك ، فلا يصلح للإمامة.

التاسع والثمانون : قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ) (٦).

وجه الاستدلال : أنّ الإمام يحكّمه الله ، ولا شيء من غير المعصوم يحكّمه الله تعالى. ينتج : لا شيء من الإمام بغير معصوم.

أمّا الصغرى فظاهرة.

وأمّا الكبرى ؛ فلأنّ تحكيم الظالم ظلم ، [ولا شيء من الظلم] (٧) بصادر من الله

__________________

(١) النساء : ٣٨.

(٢) من «ب».

(٣) من «ب».

(٤) في «أ» : (قوله) ، وما أثبتناه من «ب».

(٥) النساء : ٣٨.

(٦) النساء : ٤٠.

(٧) من «ب».