ويقال هى ضياء
شموس التوحيد المستكنّ (فى السرائر مما لا يتعرّض لكسوف الحجبة)
قوله جل ذكره :
(وَيَوْمَ نُسَيِّرُ
الْجِبالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ
أَحَداً (٤٧))
كما تسيّر جبال
الأرض يوم القيامة فإنها تقتلع بموت الأبدال الذين يديم بهم الحقّ ـ اليوم ـ إمساك
الأرض ، فهؤلاء السادة ـ فى الحقيقة ـ أوتاد العالم.
قوله : (فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً) : الإشارة منه أنه ما من أحد إلا ويسقى كأس المنية ،
ولا يغادر الحقّ أحدا اليوم على البسيطة إلا وينخرط عن نظامه. وإنّ شرفهم فى
الدرجات فى توقّيهم عن مساكنة الدنيا.
قوله جل ذكره :
(وَعُرِضُوا عَلى
رَبِّكَ صَفًّا)
يقيم كلّ واحد
يوم العرض فى شاهد مخصوص ، ويلبس كلّا ما يؤهّله له ؛ فمن لباس تقوى ، ومن قميص
هوى ، ومن صدار وجد ، ومن صدرة محبة ، ومن رداء شوق ، ومن حلّة وصلة.
ويقال يجرّدهم
عن كل صفة إلا ما عليه نظرهم يوم القيامة. وينادى المنادى على أجسادهم : هذا الذي
أتى ووجد ، وهذا الذي أبى وجحد. وهذا الذي خالف فأصرّ ، وهذا الذي أنعمنا عليه
فشكر ، وهذا الذي أحسنّا إليه فذكر. وهذا الذي أسقيناه شرابنا ، ورزقناه محابّتا ،
وشوّقناه إلى لقائنا ، ولقّيناه خصائص رعائنا .
وهذا الذي
وسمناه بحجبتنا ، وحرمناه وجوه قربتنا. وألبسناه نطاق فراقنا ، ومنعناه ، توفيق
وفاقنا ، وهذا ، وهذا ...
__________________
