قوله جل ذكره :
(وَأَضَلَّهُمُ
السَّامِرِيُ)
بدعائه إياهم
إلى عبادة العجل ، وهو نوع من التغرير ، وحصل ما حصل ، وظهر ما ظهر من (...)
قوله جل ذكره :
(فَرَجَعَ مُوسى إِلى
قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفاً)
ورجع نبيّنا ـ صلىاللهعليهوسلم ـ من المعراج بنعت البسط ، وجاء بالنجوى لأصحابه فيما أوجب الله عليهم من الصلاة ، وأكرمهم به
من القربة بالزلفة .. فشتان ماهما!
ورجع موسى إلى
قومه بوصف الغضب والأسف ، وخاطبهم ببيان العتاب :
(قالَ يا قَوْمِ أَلَمْ
يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْداً حَسَناً أَفَطالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ؟ أَمْ
أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ
مَوْعِدِي)
ظنوا بنبيّهم
ظنّ السّوء فى خلفه الوعد ، فلحقهم شؤم ذلك حتى زاغوا عن العهد ، وأشركوا فى العقد
.. وكذلك يكون الأمر إذا لم يف المرء بعقده ، فإنه ينخرط فى هذا السّلك
قوله جل ذكره :
(قالُوا ما أَخْلَفْنا
مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ
فَقَذَفْناها فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ (٨٧))
قالوا لم نكن
فى ابتداء حالنا قاصدين إلى ما حصل منّا ، ولا عالمين بما آلت إليه عاقبة
__________________
