(وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ) أي فى ساعات الليل ؛ فإن كمال الصفوة فى ذكر الله فى حال الخلوة.

(وَأَطْرافَ النَّهارِ) أي استدم ذكر الله فى جميع أحوالك.

قوله جل ذكره : (وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ)

فضل (١) الرؤية فيما لا يحتاج إليه معلول كفضل الكلام ، والذي له عند الله منزل وقدر فللحقّ على جميع أحواله غيرة ؛ إذ لا يرضى منه أن يبذل شيئا من حركاته ، وسكناته وجميع حالاته فيما ليس لله ـ سبحانه ـ فيه رضاء ، وفى معناه أنشدوا :

فعينى إذا استحسنت غيركم

أمرت الدموع بتأديبها

ويقال لما أدّبه فى ألا ينظر إلى زينة الدنيا بكمال نظره وقف على وجه الأرض بفرد قدم تصاونا عنها حتى قيل له : (طه) أي طأ الأرض بقدمك .. ولم كلّ هذه المجاهدة وكل هذا التباعد حتى تقف بفرد قدم؟! طأ الأرض بقدميك.

(زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا ...) الفتنة ما يشغل به عن الحقّ ، ويستولى حبّه على القلب ، ويجسّر وجوده على العصيان ، ويحمل الاستمتاع به على البطر والأشر.

قوله جل ذكره : (وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقى)

القليل من الحلال ـ وفيه رضاء الرحمن ـ خير من الكثير من الحرام والحطام. ومعه سخطه. ويقال قليل يشهدك ربّك خير من كثير ينسيك ربّك.

قوله جل ذكره : (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها)

الصلاة استفتاح باب الرزق ، وعليها أحال فى تيسير الفتوح عند وقوع الحاجة إليه. ويقال الصلاة رزق القلوب ، وفيها شفاؤها ، وإذا استأخر قوت النّفس قوى قوت القلب.

وأمر ـ الرسول ـ عليه‌السلام ـ بأن يأمر أهله بالصلاة ، وأن يصطبر عليها.

__________________

(١) الفضل هنا معناه الزيادة (وفضل الرؤية) زيادة التطلع إلى أكثر من المباح.